كتاب المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

[الحاء مع الصاد] - حصن - ج: 1 - ص: 208

وبتصغيره سمّي (حُصَين بن عبد اللّه) في حديث القَرْطَا (١).

وحُضَير تصحيف.

وأما (سفيان بن حُصين) كما ذكر خُواهَرْزاده في حديث صوم التطوع وقال: ضعّفه الشافعي، فالصواب: سفيان بن حسين، بالسين، كما في تاريخ البخاري، وهو مؤدِّب المَهْديّ. وقال صاحب الجَرْح عن يحيى بن مَعِين: هو ثقة (٢)، وعن والده: هو صالح الحديث يُكْتَب حديثُه ولا يُحتجّ به.

وقد (حَصُن) المكان (حَصانةً) فهو (حَصِين). وبه كُني (أبو حَصِين) عثمان بن عاصم بن حَصِين الأسديُّ، [يروي] (٣) عن ابن عباس وابن الزبير والنخَعي، وعنه الثوريُّ وشُعبة وشَريكٌ. وضم الحاء تحريف، عن ابن ماكولا وغيره (٤). وفي نسخةِ سَماعي من السِيَر ومتْن الأحاديث: أبو الحُصَيْن عن الشَعْبي، وعنه الثوريُّ، وهو (٥) من باب مَبْعث السرايا.

و (حصَّنه) صاحبه و (أحْصنه). ومنه: «لنُحصنكم من باسكم» أي لِنَمْنعكم ونحرّركم (٦).

وإنما قيل للعفَّة (حُصْنٌ) لأنها تُحصِن من الريبة. وامرأَة (حاصِنٌ) و (حَصانٌ) بالفتح، وقد (أحْصَنت) إذا عَفَّت، و (أحْصَنها) زوجُها: أعفَّها، فهي (مُحصَنة) بالفتح. و (أحْصَنت) فرْجها فهي (مُحصِنة) بالكسر.

---

(١) كتب تحتها في الأصل: «موضع». ولم يذكره ياقوت والبكري. ط:
القرطاس.
(٢) ع: إنه ثقة.
(٣) من ع.
(٤) من قوله: «وضم الحاء إلى قوله: «وغيره» مؤخر في ع إلى ما بعد قوله: «مبعث السرايا» …
(٥) ع: وهي.
(٦) ع: «ليحصنكم … ليمنعكم ويحرركم»، للغائب المفرد. وتحرير الرقبة:
عنقها.