والجُدَّادُ بالنبطية الخيوط المعقّدة يقال لها كُدَادٌ بالنبطية وهي جُدَّادٌ (١) ومنه قول الأعشى:
[متقارب]
واللَّيْلُ غَامِرُ جُدَّادِهَا (٢)
[أَراد أن الليل ستر الخيوط بِسواده](٣). الأصمعي (٤): البُوريَاءُ بالفارسية وهو بالعربية بَارِيٌّ ويُوريٌّ. قال: والأُلُوَّة العُود وأصلها بالفارسية لَوَهْ (٥) والأَلُوَّةُ أَيْضًا.
بَابُ (٦) ما خَالَفَتْ العامّةُ فيه لُغَاتِ العَرَب من الكلام
قال الأموي: هو الإِذْخِرُ بكسر الألف (٧) واحدته إِذْخِرَةٌ وهو القَرْقَلُ باللّام لقَرْقَر المرأة. وهو الطَّيْلَسَانُ بفتح اللام. والمَرْقَاةُ بفتح الميم والإِجّاصُ بغير نون. وهي الأُبُلَّةُ مضمومة الألف (٨)[للتي بالبصرة](٩) وقُطْرُبُّلٌ بضم القاف (١٠) وهو بَثْقُ السّيل بفتح الباء (١١). وهي البَالُوعَةُ بالألف (١٢). وهذا
(١) سقط في ز. (٢) البيت في الديوان ص ٥٩ كالآتي: أَضَاءَ مِظَلَّتَهُ بِالسِّرَاجِ … (٣) زيادة من ز. وفي ت ٢: أراد الخيوط سترها الليل بسواده. (٤) في ز: قال الأصمعي. (٥) سقطت في ت ٢ وز. (٦) سقطت في ت ٢. (٧) سقطت في ز. (٨) سقطت في ز. (٩) زيادة من ت ٢ وز. (١٠) سقطت في ز. (١١) سقطت في ز. (١٢) سقطت في ز.