[أراد عمر بن عبد العزيز](١٣٨). الزيدي قِيرٌ وقَارٌ، ومُخَّ رِيرٌ ورَارٌ لِلذَّائِبِ. غيره: غارٌ وغَيْرٌ، قال أبو ذؤيب:[طويل]
ضَرَائِرُ حِرْمِيٍّ تَفَاحَشَ غَارُهَا (١٣٩)
[وهو الرّقيق](١٤٠). الفرّاء: مُخُّهُ رَارٌ ورِيرٌ وهو الرّديء.
بَابُ فَعْلٍ وفُعْلٍ
الأصمعي: هو اللاَّبُ جمع اللاَّبَةِ، والْكَاعُ والْكُوعُ في اليد، والْرَّأْدُ والرُّؤدُ أصل اللَّحْيِ، والْجَالُ والْجُولُ وهو كلّ ناحية من نواحي البئر من أسفلها إلى أعلاها. أبو زيد في الْجَالِ مثله، قال: وجمعها (١٤١) أَجْوَالٌ. غيرهم: حُوبٌ وحَابٌ للإِثم وأنت على نُجْزِ حاجتك ونَجْزِ حَاجَتِكَ. أبو زيد سَمُّ الْخِيَاطِ، وسُمٌّ لِلثَّقْبِ، والسَّمُّ القاتل مثلهما وجمعهما سِمامٌ. الأصمعي: الْضَّوْءُ والضُّوءُ والْدَّفُّ والْدُّفُّ كلاهما الذي (١٤٢) يُلْعَبُ به، فأمّا الجَنْبُ فالدّفُّ. الفرّاء: نظر إليه بِصَفْحِ وجهه وبِصُفْحِ وجهه، وضربه بالسّيف صَلْتا وصُلْتاً وهو الْخَسْف والْخُسْفُ. عن أبي عبيدة:[النُّصُبُ الْبَلَاءُ](١٤٣)، والنَّصْبُ كلّ شيء نصبته. وقال غيره: هو النُّصُبُ [بضمّ النّون](١٤٤)، قال الأعشي:
(١٣٨) زيادة من ت ٢. (١٣٩) البيت في الديوان ج ١، ص ٢٧. وهو في اللّسان ج ٦، ص ٣٤٧ على النّحو التالي: لَهُنَّ نَشِيجٌ بِالنَّشِيلِ كَأَنَّهَا … ضَرَائِرُ حِرْمِيٍّ تَفَاحَشَ غَارُهَا (١٤٠) زيادة من ت ٢. (١٤١) في ت ٢: وجمعهُ. (١٤٢) سقطت: الذي، في ت ٢. (١٤٣) زيادة من ت ٢. (١٤٤) زيادة من ت ٢. (١٤٥) البيت في الديوان ص ٤٦ مع اختلاف: وذا النّصب المنصوبَ لا تَنْسُكَنَّهُ … ولا تَعْبُدِ الأوثان واللّه فَاعْبُدَا