كثير (٨٩) القعود والاضطجاع. الأحمر (٩٠): رجل حُمَدَةٌ للنّاس يُكْثِرُ حَمْدَهُمْ.
غيرهم: رجلٌ قُبَضَةٌ ورُفَضَةٌ الذي يتمسّك بالشيء ثمّ لا يلبث أن يَدَعَهُ. ونُكَحَةٌ كثير النّكاح. ونُتَفَةٌ الذي يَنْتِفُ من العلم شيئا ولا يستقصيه. قال أبو عبيد (٩١):
كان أبو عبيدة إذا ذُكر الأصمعي قال: هو رجل نُتَفَةٌ. ورجل خُضَعَةٌ يخضع لكل أحد. وجُلَسَةٌ وتُكَأَةٌ. الفرّاء: رجل لُجَجَةٌ لَجُوجٌ. غيره (٩٢): رجل أُمَنَةٌ وأَمَنَةٌ (٩٣) ورجل زُكَأَةٌ كثير الْنَّقْدِ. الأصمعي: رجل (٩٤) زُكَأَةٌ: الْمُوسِرُ (٩٥). أبو عبيدة:
امْرَأَةٌ طُلَعَةٌ قُبَعَةٌ تطلّع ثم تَقْبَعُ رأْسَهَا [أي](٩٦) تُدخل رأسها.
بابُ فُعْلَةٍ. بجزم العين
أبو زيد: فلان لُعْنَةٌ يلعنُه الناسُ. وسُبَّةٌ يَسُبُّونَهُ. وسُخْرَةٌ يسخرون منه. وهُزْأَةٌ وضُحْكَةٌ مثله. اليزيدي: سُبَّةٌ وخُدْعَةٌ يُسَبُّ ويُخْدَعُ. الفرّاء: رجل ضُورَةٌ وهو الذّليل الفقير. وغيرهم: لُعْبَةٌ يُلعب به، وسُخْرَةٌ يَتَسَخَّرُ (٩٧) في العمل. الْغُرْقَةُ من اللّبن مثلُ الشَّرْبَةِ وجمعها غُرَقٌ، وقال الشّمّاخ:
(٨٩) في ت ٢: يكثر. (٩٠) سقطت في ز. (٩١) كلام أبي عبيد: «كان أبو عبيدة … إلى .. نتفةٌ» ساقط في ت ٢ وز. (٩٢) في ز: غيرهم. (٩٣) سقطت في ز. (٩٤) سقطت في ز. (٩٥) في ت ٢: لِلْمُوسِرِ. (٩٦) زيادة من ز. (٩٧) في ت ٢ وز: يُسَخَّرُ. (٩٨) البيت في الديوان ص ١١٧ مع اختلاف: تُصْبِحْ وقد ضَمِنْتَ ضَرَّاتُهَا غُرَقاً … مِنْ طَيِّبِ الْطَّعْمِ حُلْواً غَيْرَ مَجْهُودِ