أبو عمرو: الرَّبْرَبُ جماعة البقر وكذلك الإِجْلُ. أبو زيد: الأمْعُوزُ الثَّلاثُونَ من الظّباء إلى ما زادتْ. أبو عمرو: الصِّوَارُ جماعة البقر وجمعه صِيرَانٌ. أبو عمرو: الفَنَاةُ البقرة وجمعها فَنَوَاتٌ. القَرْهَبُ من الثيران المُسِنُّ والشَّبُوبُ والشَّابُّ. غيره: اللَّأى مثل اللَّعَا الثَّوْرُ. والخَزُومَةُ البقرة في لغة هذيل. والمَهَاة البقرة.
بَابُ حُمُرِ الوَحْشِ الذُّكُورِ منها
الأصمعي: يُقال الحمار الوَحْشِ الفَرَأُ على مثال خَطَإٍ وجمعه فِرَاءٌ وأنشدنا لمالك بن زغبة:
وحمارٌ أَخْطَبُ فيه خُضْرَةٌ. والأَحْقَبُ الأَبيضُ مَوْضِعِ الحَقَبِ. والكُنْدُرُ والكُنَادِرُ جميعا العظيم. والأَخْدَرِيُّ منسوبٌ إلى العراق. والطُّرَّتَانِ من الحمار وغيره مَخَطُّ الجَنبيْن. غيره: القِلْوُ الخفيفُ. والمِسْحَلُ الذكرُ. والوَأَى الحمار، قال ذو الرمّة:
(١) زيادة من ز. وهو مثبت بديوانه ص ٥٠. (٢) معزوّ في اللسان ج ١/ ١١٦ إلى مالك بن زغبة الباهلي وكذلك في البرصان والعرجان ص ٤٨٦ ولم نعثر على ترجمة لهذا الشاعر.