للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (١)

كِتَابُ الأَسْمَاءِ المُخْتَلِفَةِ لِلشَّيْءِ الوَاحِدِ (٢)

بَابُ العَطِيَّةِ (٣)

قال أبو عبيد (٤): سمعت الأموي يقول: الشُّكْدُ العَطَاءُ والشُّكْمُ الجَزَاءُ وقد شَكَدْتُهُ أَشْكُدُهُ وَشَكَمْتُهُ أَشْكُمُهُ. الأصمعي مثله. قال: والمصدر شَكْدًا وشَكْمًا (٥). الكسائي: الشُّكْمُ العِوَضُ ثم ذَكَرَ مثل ذلك أيضًا. قال: والأَوْسُ مثله، يقال: أُسْتُهُ أَأُوسُهُ أَوْسًا وعُضْتُهُ أَعُوضهُ عَوْضًا. الأصمعي في الأوس مثله. قال (٦): الشُكْدُ والشُّكْمُ جميعًا العَطِيَّةُ. قال الأصمعي: ومن الأوْسِ قول الجعدي:

[متقارب]

ثَلَاثَةُ أَهْلِينَ أَفْنَيْتُهُمْ … وَكَانَ الإِلَهُ هُوَ المُسْتَآسَا (٧)

أي المستعاض: قال: ومن العطيّة أيضًا الزَّبَدُ، يقال: زَبَدْتُهُ أَزْبِدُهُ زَبْدًا، فإن أطعمته الزُّبْدَ قُلْتَ (٨) أَزْبُدُهُ زَبْدًا. أبو عمرو. الجَزْحُ العَطِية يقال: جَزَحْتُ لهُ أعطيتهُ. الكسائي: الصَّفَدُ العطيّةُ وَقَدْ أَصْفَدْتُهُ وكذلك أَوْجَبْتُهُ أَعْطَيْتُهُ. أبو زيد: الفَرْضُ العطيّة وقد أَفْرَضْتُهُ إِفْرَاضًا فإن كانت العَطيّةُ يَسيرِةً قال: بَرَضْتُ لَهُ أَبْرُضُ بَرْضًا وَبِضَضْتُ أَبِضُّ بَضًّا.


(١) لم تذكر البسملة في ت ٢.
(٢) وزاد الناسخ في ت ٢: وهو الألفاظ.
(٣) لم يذكر الباب في ت ٢ وز.
(٤) سقطت في ت ٢.
(٥) سقط المصدر الثاني في ت ٢ وز.
(٦) في ز: الأصمعي.
(٧) سقط الصّدر في ت ٢ وز. ونفس الرواية باللسان ج ٧/ ٣١٤.
(٨) في ت ١: قال. والإصلاح من ت ٢ وز.

<<  <  ج: ص:  >  >>