غير واحد: الْكَارِعَاتُ والْمُكْرِعَاتُ التي على الماء. والنَّادِيَاتُ البعيدة (١١٥) من الماء. عن الأصمعي: النخل المُنَبِّقُ الْمُصْطَفُّ على سطر مستوٍ، ومنه قول امرئ القيس (١١٦): [طويل]
كَنَخْلٍ مِنَ الأَعْرَاضِ غيْرِ مُنَبَّقِ (١١٧)
أي غير مستوٍ.
بَابُ جِمَاعِ النَّخْلِ (١١٨)
الصَّوْرُ جِمَاعُ النّخل. والْحَائِشُ جماع النّخل، لا واحد للْحَائِشِ ولا للصَّوْرِ كما قالوا لجماعة البقر رَبْرَبٌ وصُوَارٌ ولجماعة الأَبَاعِرِ الإِبل (١١٩)، قال الأخطل:[كامل]
(١١٥) في ت ٢: البعيدات. (١١٦) في ت ٢: امرئ القيس أو غيره. (١١٧) البيت في الديوان ص ١٣٣ كما يلي: وَحَدِّثْ بِأَنْ زَالَتْ بِلَيْلٍ حُمُولُهُمْ … كَنَخْلٍ من الأعراضِ غيرِ مُنَبَّقِ (١١٨) سقط عنوان الباب في ت ٢. (١١٩) من قوله: لا واحد للحائش … إلى: الإِبل، مذكور في ت ٢ وز بعد بيت الأخطل. (١٢٠) البيت في الديوان ج ٢، ص ٤١٢.