كتاب الغريب المصنف - ت العبيدي

كتاب الإبل ونعوتها - ج: 3 - ص: 832

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (١)

كِتَابُ الإِبِلِ ونُعُوتِهَا (٢)

بَابُ حَمْلِ الإِبِلِ ونِتَاجِهَا (٣)

[قال أبو عبيد] (٤) سمعت الأصمعي يقول في نِتاج الإبل قال: أَجْوَدُ الأوقات عند العرب فيه أن تُترك الناقة بعد نتاجها سنةً لا يحمل عليها الفَحْلُ ثمّ تُضْرَبُ إِذا أَرَادَتِ الفحل ويقال لها عند ذلك قد ضَبِعَتْ [ضَبَعَةً] (٥). فإِذا وَرِمَ حَيَاؤُهَا من الضَّبَعَةِ قيل قد أَبْلَمَتْ. فإذا اشتدت ضَبَعَتُها قيل قد هَدِمَتْ. أبو عمرو الشيباني في الإبلام مثله، قال: ويقال بها بَلَمَةٌ شديدةٌ. الفرّاء: المِبْلَامُ التي لا تَرْغُو من شدّة الضَّبَعَةِ، قال: والهَوِسَةُ التي تَرَدَّدُ الضَّبَعَةُ فيها (٦) الفرّاء: والهَدِمَةُ التي تقع من شدّة الضَّبَعَةِ وأنشدنا الفرّاء:

[رجز]

فِيهَا هَدِيمٌ ضَبَعٌ هَوَّاسُ (٧)

---

(١) لم تذكر البسملة في ت ٢.
(٢) في ت ٢ وز: كتاب الإبل.
(٣) في ت ١: من ذلك حَمْلُ. . . والإصلاح من ت ٢ وز.
(٤) زيادة من ز.
(٥) زيادة من ت ٢ وز.
(٦) سقط الكلام على الهوسة في ت ٢.
(٧) في ت ١: فيها هَدِيمُ ضَبَعَةِ هَوَّاسُ.
ولا يستقيم بذلك الوزن
وفي ت ٢: فِيهَا هَدِيمُ ضَبَعِ هَوَّاسُ
ولا يستقيم بذلك الوزن والإصلاح من ز. أما في اللسان ج ١٦/ ٨٧ فقد أثبت ابن منظور ثلاث روايات للبيت وكسر هوَّاس مرّتين على الجِوَارِ، ونسب البيت إلى زيد بن تركي الدّبيري. بحثنا عنه في مراجعنا ولم نعثر له على ترجمة.