والزَّقَبُ الضيقة. والمَوْرُ الطَّرِيقُ. والدُّعْبُوبُ الطريق المَوْطُوءُ. والمَنْهَج مثل المَهْيع. الفرّاء: طريق لَهْجَمٌ مُدَيَّثٌ مُوَقَّعٌ معناه كله مذلّل.
بَابُ الشيء السَّائِل
تَبَضَّعَ الشيءُ سَالَ. وضَبَّ وبَضَّ [يَبِضُّ ويَضِبُّ](٣) سَالَ ويَسِيلُ ويَهْمِي ويَغْمِي وَيَهْمَغُ ويَهْدِبُ. وتَسَحْسَحَ الشيءُ سال. ورَذَمَ يَرْذُمُ فهو رَذُومٌ أي سائلٌ، والضَّارِي السائل، قال الأخطل:
والمُتَقَصّدُ السّائلُ [والفَرَاشُ الحَبَبُ مثل حَبَبِ المَاءِ](٦) والمُنْشَطِبُ السائل من الدم.
(١) لم يذكره صاحب اللسان وجاء في الديوان على بيتين (ص ١٦٠): وأبيضَ كالنّجم آخيتُه … وبيداءَ مُطَّرِدٍ آلُهَا قَطَعْتُ إِذَا خبَّ ريعانُها … ونُطِّقَ بِالهَوْلِ أَغْفَالُهَا وذكرت لفظة الرّيع بمعنى الطريق في القرآن الكريم، فقال تعالى في (سورة الشعراء/ ١٢٨) ﴿أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ﴾. (٢) مثبت بديوانه ج ١/ ١١٠. (٣) زيادة من ز. (٤) في اللسان ج ١٩/ ٢١٩: أَتَوْهَا. (٥) مثبت بديوانه ج ١/ ١٧١ ويبدأ بقوله: لَمّا أتوها .. (٦) زيادة من ز.