أبو زيد: فَجَسَ يَفْجُسُ فَجْسًا وتَفَجَّسَ تَفَجُّسًا وهو التَّكَبُّرُ. وقال: فيه عُرْضِيَّةٌ وهو أَنْ يَرْكَبَ رَأْسَهُ من النخوة. الكسائي: في رأسه خُنْزُوَانَةٌ وهو الكِبْرُ.
[يُريد الله ﷿](٥). والتَّغَتْرُفُ مثل التَّغَطْرُفِ وهما الكِبْرُ. أبو عبيدة: الجَخِيفُ أن يفتخر الرجلُ بأكثر مما عنده. والجَخِيفُ أيضًا صوتٌ من الجوف أَشَدُّ مِنَ الغَطِيط غيره: المُتَخَمِّطُ المُتَكَبِّرُ مع غَضَبٍ. والأَشْوَسُ الرّافعُ رأسَهُ تكبرًا. غيره: والمُتَهَكِّمُ مثله. والطَّيْخُ الكِبْرُ والأَبْلَخُ المُتكبِّرُ. الفرّاء: فيه عُنْجُهِيَّةٌ وَعُنْجُهَانِيَّةٌ وهي الكِبْرُ والعظمةُ.
(١) زيادة من ز. (٢) حاتم الطائي. (٣) زيادة من ز. والبيت مثبت بديوان حاتم الطائي ص ٢٠٣. (٤) في اللسان ج ٥/ ١٨٢ المتغطرف. وهو منسوب إلى مغلّس بن لقيط الأسدي قاله في عتاب أحد الولاة. (٥) زيادة من ز. وفي ت ٢: يعني الله ﷿.