أبو عمرو: فإن حَفَنَ له من ماله حَفْنَةً قال: قَعَثْتُ له قَعْثَةً. أبو زيد: وكذلك هِثْتُ له فأنا أهِيثُ (٢) هَيْثَانًا وهَيْثًا حَثَوْتُ لَهُ. الأصمعي: فإن أكثر العطيَّة قال: قَثَمْتُ له وَقَذَمْتُ له وَعَذَمْتُ لَهُ وعَثَمْتُ لَهُ. الكسائي: أَخُلَقْتُهُ ثوبًا وأَنْضَيْتُهُ نِضْوًا أي أعطيتُه ذاك. غيره: أَجَدْتُكَ دِرْهَمًا وَأَسَقْتُكَ إِبلًا وأَقَدْتُكَ خَيْلًا. أبو زيد: مَانَيْتُ الرَّجل غير مهموز كَافَأتُهُ غيره: الرِّفْدُ العطيَّة والمصدرُ الرَّفْدُ واللُّهَى العطايا واحدتها لُهْوَةٌ. غيره: النَّوْفَلُ العطية يُشبّه بالبحر. قال أعشى باهلة:
أبو زيد: صَفَحْتُ الرّجلَ وَأَصْفَحْتُهُ كِلَاهُما إذا سألك فَمَنَعْتَهُ وكذلك حَكَّمْتُهُ تَحْكِيمًا منعْتُهُ عمّا يُريدُ: الكسائي ومثله حضنته عنه أَحْضُنُهُ حَضنا وحَضَانة. واحتضنته عنه. أبو عمرو (٤): أَعْذَبْتُهُ عنه إِعْذَابًا مثله. أبو زيد: أَوْكَحَ عَطِيَّتَهُ إِيكَاحًا إِذَا قَطَعَهَا (٥). أبو عمرو:
(١) مثبت بشرح ديوان الهُذَليّين ج ١/ ٣٢٧. (٢) في ز: أَهِيثُهُ. (٣) في اللسان ح ١٤/ ١٩٦. أَخُو رَغَائِبَ يُعْطِيهَا وَيَسْأَلُهَا … يَأْبَى الظُّلَامَةُ منه النَّوْفَلُ الزُّفَرُ (٤) في ز: أبو عمرو يقال. (٥) سقط قول أبي عمرو وقول أبي زيد في ت ٢.