للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

العُثِّ. الأصمعي: الشَّبَثُ دويبة كثيرة الأرجل عظيمة الرأس وجمعه شِبْثَانُ.

والنَّغَفُ دُودٌ يسقُطُ من أنوف الغنم والإبل واحدته (٨) نَغَفَةٌ. أبو عبيدة وأبو زيد مثله. أبو الحسن الأعرابي: العَدَوِيُّ اللَّيْثُ هو الذي يأخذ الذباب وهو أصغر من العنكبوت. عن الأصمعي: الأَسارِيعُ دودٌ بِيضٌ صغارٌ [تكون في الرّمل] (٩).

[بَاب] (١) الحَيَّاتِ ونعوتِها وأسْمَائِهَا (٢)

الأصمعي: الحُبَابُ الحيّةُ: قال: وإنّما قيل: الحُبَابُ اسم شيطانٍ لأنّه الحيّة يقال لها شيطان وأنشدنا: [طويل]

تُلَاعِبُ مَثْنَى حَضْرَمِيٍّ كَأنَّهُ … تَعَمُّجُ شَيْطَانٍ بِذِي خِرْوَعٍ قَفْرِ (٣)

أبو عمرو: الحَنَشُ أيضا الحيّة، والحَنَشُ كلّ شيء يُصَادُ من الطّير والهَوَامِّ، يقال منه: حَنَشْتُ الصَّيْدَ أَحْنِشُهُ إذا صِدْتُهُ. الأصمعي:

الحَيّةُ العَرْمَاءُ التي فيها نُقَطُ سُودٌ وبيضٌ، قال: ويُروى عن معاذ (٤) أنه ضَحَّى بكبش أَعْرَمَ، وأنشدنا الأصمعي في الأعرم للهذلي (٥):


(٨) في ت ٢: واحدتها.
(٩) زيادة من ز.
(١) زيادة من ز.
(٢) في ت ٢: الحيات ونعوتها.
(٣) البيت في اللّسان ج ١٠٥/ ١٧ غير منسوب. وقد قيل البيت في وصف ناقة.
(٤) هو معاذ بن جبل بن عمرو بن أوس الأنصاري الخزرجي، صحابي جليل، كان أعلم النّاس بالحلال والحرام وهو أحد السّتةِ الذين جمعوا القرآن على عهد النبي توفي سنة ١٨ هـ. انظره في الأعلام ج ١٦٦/ ٨.
(٥) في ز: وأنشد الأصمعي للهذلي في الأعرم. والمقصود به معقل الهذلي الشاعر الهذلي المعروف. والبيت مثبت في الديوان ج ٦٥/ ٣، ومنسوب أيضا إلى معقل في اللّسان ج ٢٨٩/ ١٥.

<<  <  ج: ص:  >  >>