أبو زيد: هذا الشّراب مَطْيَبَةٌ للنّفس. وطعام مَحْسَنَةٌ للجسم. الكسائي:
الحرب مَأْيَمَةٌ ومَيْتَمَةٌ يَيْتُمُ فيها الولد وتَيْتَمُ فيها النّساء. وقال: هم أهل مَعْدَلَةٍ من العدْل. غيرهم: كثرة الشّراب مَبْوَلَةٌ. وكُفْرُ النّعمة مَخْبَثَةٌ لنفس المنعم وهذا الأمر مَخْلَقَةٌ لذاك، ومَجْدَرَةٌ، ومَقْمَنَةٌ، ومَحْرَاةٌ، ويُرْوَى
في الحديث:«الْوَلَدُ مَجْبَنَةٌ مَجْهَلَةٌ مَبْخَلَةٌ» وطَعام مَتْخَمَةٌ.
بَابُ مَفْعَلَةٍ وَمَفْعُلَةٍ
الأصمعي: مَيْسَرَةٌ وَمَيْسُرَةٌ من الْيَسَارِ. الكسائي مثله (٣٨١) وَمَفْخَرَةٌ وَمَفْخُرَةٌ. وَمَزْرَعَةٌ وَمَزْرُعَةٌ. [أبو زيد في الْمَزْرَعَةِ مثله](٣٨٢). وَمَحْرَمَةٌ وَمَحْرُمَةٌ من مَحَارِمِ اللّه (٣٨٣). الكسائي: مَأْرَبَةٌ وَمَأْرُبَةٌ (٣٨٤) من الحاجة.
ومَمْلَكَةٌ لِلْمِلْكِ ومَمْلُكَةٌ للملوك. ومَعْرَكَةٌ وَمَعْرُكَةٌ. ومَشْرَقَةٌ ومَشْرُقَةٌ ومَشْرِقَةٌ ثلاث لغات. ومَقْدَرَةٌ ومَقْدُرَةٌ وَمَقْدِرَةٌ مثلها في ثلاثها. الأحمر:
غيرهم: مَخْبَزَةٌ ومَخْبُزَةٌ. ومَأْثَرَةٌ [ومَأْثُرَةٌ](٣٨٥) وجمعها مَآثِرُ. ومَقْثَأَةٌ ومَقْثُؤَةٌ. ومَأْدَبَةٌ ومَأْدُبَةٌ. ومَشْرَبَةٌ ومَشْرُبَةٌ الْغُرْفَةُ، ويجمع مَشَارِبَ ومَشْرُبَاتٍ، ومَشْرَبَةٌ ومَشْرُبَاتٌ وهو الشّعر المستطيل الدّقيق من على الصدر إلى العانة (٣٨٦).
(٣٨١) في ت ٢: الكسائي: في المسيرة مثله. (٣٨٢) زيادة من ت ٢. (٣٨٣) في ت ٢: من الحِرمة. (٣٨٤) سقطت في ت ٢. (٣٨٥) زيادة من ت ٢. (٣٨٦) من قولة: الغرفة .. إلى نهاية الباب ساقط في ت ٢.