والسَّابِيَاءُ الْنِّتَاجُ. الكسائي وأبو زيد ببعض هذا. أبو زيد: الْبُسْرُ الْقَرِيتَاءُ والْكَرِيثَاءُ.
بَابُ فَعَلَانَ
أبو عمرو والفرّاء: الصَّلَتَانُ [الرّجل الشّديد وكذلك الحِمَارُ](٣٣١).
[الأحمر والفرّاء](٣٣٢): الصَّلَتَانُ والفَلَتَانُ والنَّزَوَانُ والصَّمَيَانُ، كلّ هذا من التّفَلُّتِ والوثب ونحوه. قال (٣٣٣): والْغَذَوَانُ المسرع. والشَّقَذَانُ الذي لا ينام. والشَّحَذَانُ الجائع. والكَرَوَانُ طائر وجمعه كِرْوَانٌ. الفرّاء: رجل أَبَيَانٌ من الإِبَاءِ. وخَطَوَانٌ قد ركب لحمه بعضه بعضا. وقَطَوَانٌ يقْطُو في مشيته. ويوم صَخَدَانُ شديد الحرّ.
(٣٣٠) البيت لجرير. وهو مثبت بالديوان ص ٨٣ مع اختلاف جزئيّ في العجز: كأنّ نقيق الحبّ في حاويائه … نَقِيقُ الأفاعي أو نقيق العقارب وفي اللّسان ج ١٨، ص ٢٢٩ استعمل: نقيق الأفاعي بَدَلَ فحيح الأفاعي، والأصحّ ما جاء في الغريب المصنف لأن الأفعى تفحّ ولا تَنِقُّ، ولذلك سُمّيت الأفاعي بِالْفُحُحِ لِفَحِيحِهَا. (٣٣١) زيادة من ت ٢ وز. (٣٣٢) زيادة من ت ٢ وز. (٣٣٣) سقطت في ز.