الأموي: الثوبُ المُغْتَمِرُ الرَّدِيءُ النَّسْجِ. أبو زيد: الشَّلَلُ في الثوب أن يصيبه سواد أو غيره، فإذا غُسل لم يذهب. الأحمر: نَامَ الثوب وانْحَمَقَ إذا أَخْلَقَ وانحَمَقَتِ السوقُ كَسَدَتْ (٢). أبو عمرو: الصِّوَانُ كلّ شيء رفعتَ فيه الثياب من جُونُةٍ أو تَخْتٍ أو سَفَطٍ أو غيره. الفرّاء:
[الخُبُّ](٣) والخُبَّةُ والخَبِيبَةُ الخِرْقَةُ تخرجها (٤) من الثوب فتعصب بها يدك. غيره: القِرَامُ السِّتْرُ ويقال المِقْرَمَةُ.
بَابُ (١) ألوان اللّباس (٢)
أبو عمرو: المُدَمَّى الأحمر (٣) ولا يكون من غير الحمرة. والكَرِكُ الأحمر. الأصمعي: فإذا كانت فيه غُبْرَةٌ وحُمْرَةٌ فهو قاتم وفيه قُتْمَةٌ.
فإذا (٤) كان مصبوغا مُشْبَعًا فهو مُفْدَمٌ، قال: والمَدْمُومُ المطليّ بأيّ لون كان. أبو زيد: الحِمْحِمُ الأسود. عن الكسائي: لا يقال:
(١) في ت ٢ وز: من اللّباس. (٢) في ز: اذا كسدت. (٣) زيادة من ت ٢. (٤) في ز: تخرّقها. (١) سقطت في ت ٢. (٢) في ز الثياب. (٣) في ت ٢ وز: الثوب الأحمر. (٤) في ت ٢: وإذا.