كتاب الغريب المصنف - ت العبيدي

كتاب اللباس - باب دباغ الجلود - ج: 1 - ص: 185

[رجز]

كَأَنَّهُ فِي جَلَدٍ مُرَفَّلِ (١٢)

والمَشَاعِلُ وَاحِدُهَا مِشْعَلٌ جلود يُنْبَذُ فيها. عن الكسائي (١٣): نِطْعٌ ونِطَعٌ ونَطْعٌ ونَطَعٌ.

بَابُ (١) دِبَاغِ الجُلُودِ

[أبو عمرو] (٢): السِّبْتُ كلّ جلدٍ مدبوغ. الأصمعي: هو (٣) المدبوغ بِالْقَرَظِ خاصة. قال: والصِّرْفُ شيء أحمرُ يُدبَغُ به الأديمُ، قال ابن كلحبة، وهو أحد بني عُرَيْنِ بن ثعلبة بن يربوع (٤): [وافر]

تُسَائِلُنِي بَنُو جُشَمِ بنِ بَكْرٍ … أَغَرَّاءُ العَرَادَةُ أمْ بَهِيمُ؟

كُمَيْتٌ غَيْرُ مُحْلِفَةٍ وَلَكِنْ … كَلَوْنِ الصِّرْفِ عُلَّ بِهِ الأَدِيمُ

---

(١٢) البيت في اللّسان ج ٩٨/ ٤ وفي الديوان ص ١٦٠ كالتالي:
وكل رئبال خصيب الكلكل … كأنه في جَلَدٍ مُرَفَّلٍ
(١٣) تأخّر ذكر الكسائي في ت ٢ إلى ما بعد: نَطَعٌ. وفي ز: يقال، مكان الكسائي.
(١) سقطت في ت ٢.
(٢) زيادة من ت ٢ وز.
(٣) في ت ٢ وز: قال هو.
(٤) في هامش ت ٢: «والشعر للكلحبة واسمه هبيرة بن عبد مناف». وفي اللّسان ج ٩٤/ ١١: «إنه هبيرة بن عبد مناف وكلحبة إسم أمّه فهو ابن كلحبة أحد بني عُرَيْن بن ثعلبة بن يربوع ويقال له: الكلحبة وهو لقب له».