للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

قال الفرّاء: الحائِصُ مثل الرَّتْقَاءِ فِي النِّساء. والبَلِيَّةُ الناقةُ ويموتُ رَبُّهَا فَتُشَدُّ عند قبره حتى يموت، والخِلَاءُ ممدود هو الحِرَانُ في الناقة يقال منه قد خَلَأَتْ، قال زهير:

[وافر]

بَآرِزَةِ الفَقَارَةِ لَمْ يخُنْهَا … قِطَافٌ فِي الرِّكَابِ وَلَا خِلَاءُ (١).

ومنه الحديث: "خَلَأَتْ نَاقَةُ النبي صلى الله عليه" (٢).

بَابُ (٣) جَرَبِ الإِبِلِ

الأمويّ: العَرُّ هو الجَرَبُ يقال منه عَرَّتِ الإِبلُ تَعِرُّ فهي عَارَّةٌ والعُرُّ أيضا وهو قَرْحٌ يكون في أعناق الإبل وأكثر ما يكون في الفُصْلان وقد عُرَّتْ فهي مَعْرُورَةٌ. الأصمعي: العَرُّ الجَرَبُ كُلُّهُ فإِذا قَارَفَ البعير شيءٌ منه قيل إنّ به لَوَقْسًا قال العجاج:

[رجز]

يَصْفَرُّ لِلْيُبْسِ اصْفِرَارَ الوَرْسِ

مِنْ عَرَقِ النَّضْحِ عَصِيمُ الدَّرْسِ

مِنَ الأَذَى وَمِن قِرَافِ الوَقْسِ (٤)

فإذا كان به شيء منه خفيف قيل به شيء من دَرْس وهو هذا الذي قال العجاج: عَصِيمُ الدَّرْسِ. فإذا كانت به قُوبَةٌ منه وهي مثلُ القُوَبَاءِ من قِبَلِ الذَّنَبِ قيل به نَاخِسٌ، فإذا كان في مَسَاعِرِهِ وهي أَرْفَاغُهُ وآبَاطُهُ (٥) قيل دُسَّ فهو مَدْسُوسٌ، قال ذو الرمة:


(١) مثبت بديوانه ص ٩.
(٢) لم يذكر الحديث النبوي في ت ٢ وز.
(٣) زيادة من ز.
(٤) الشطران الأولان مثبتان بالديوان ص ٤٧٤ والشطر الثالث مثبت به ص ٤٨١.
(٥) سقط التفسير في ت ٢ وز.

<<  <  ج: ص:  >  >>