أبو عمرو: السِّيسَاءُ من الفرس الحَارِكُ، ومن الحمار الظهر، وجمعها سَيَاسٍ. والسَّنَاسِنُ رؤوس المَحَالِ واحدها سِنْسِنٌ. والمِلْطَسُ الحافر الشديدُ الوَطْءِ وجمعه مَلَاطِيسُ (٣). والوَأْبُ الشديد [من الحوافر](٤). والمُكْنِبُ الغليظ. والحَوْشَبُ حشوُ الحافر. والجُبَّةُ الذي فيه الحَوْشَبُ. والدَّخِيسُ بين اللّحم والعَصَبِ. الأصمعي: المَعَدَّانِ موضع رجلي الراكب. الأحمر:
العُكْوَةُ أصل الذَّنَبِ. أبو عبيدة: النَّوَاهِقُ من الحمار حيث يخرج النُّهَاق من حلقه. وقال الأصمعي: النَّوَاهِقُ من الخيل (٥) العظام النَّاتِيَةُ في خدودها. أبو عمرو: الحَافِرُ المُجْمَرُ هو الْوَقَاحُ (٦)، والمُفِجُّ المُقَبَّبُ وهو محمود [عند العرب](٧). والمَصْرُورُ المُتَقَبِّضُ. والأَرَحُّ العريض وكلاهما عيب. أبو الجرّاح: الثُّنَّةُ من الفرس مؤخر الرُّسْغِ. [قال اِمرؤ القيس:
[متقارب]
لَهَا ثُنَنٌ كَخَوَافِي الْعُقَابِ] (٨)
الكسائي: المُلُكُ من الدابة قوائمه وهَادِيهِ. يقال: جاءنا تقوده مُلُكُه.
(١) زيادة من ت ٢ وز. (٢) في ت ٢ وز: باب نعت خلق الخيل. (٣) في ت ٢ وز: ملاطس. (٤) زيادة من ز. (٥) في ت ٢ وز: ومن الخيل قال الأصمعي: هي العظام الناتية. (٦) في ت ٢ وز: المجمرُ الوقاح. (٧) زيادة من ز. (٨) البيت في الديوان ص ١١٢ وفي اللّسان ج ٢٣٤/ ١٦ كالآتي: لها ثن كخوافي العقبا … ب سود يفين إذا تزبئرْ