الكسائي: امرأة بَحَّةٌ وبَحَّاءَ. وفرس طِرْفَة للأنثى وصِلْدِمَةٌ وهي الشديدةُ. وقال (٦) الأموي: امرأة عِنِّينَةٌ وهي [التي](٧) لا تريد الرّجالَ.
وضَيْفَةٌ وغُمْرَةٌ (٨) من الرّجال (٩) الْغُمْرُ. الفرّاء: الْعَزَبَةُ (١٠) لا زوج لها.
قال (١١) الكسائي: امرأة وَقَاحُ الوَجْهِ بغير هاءٍ، وجَوَادٌ وكَلٌّ، وقِرْنٌ (١٢) وقَرْنٌ أي مِثْلٌ (١٣)، ومُحِبٌّ وكَهَامٌ، ولَيْلَةٌ عَمَاسٌ شديدةٌ، ومِلْحَفَةٌ جديدٌ، وخَلَقٌ ولَبِيسٌ، كلّ هذا الذّكر بغير هاء (١٤). الكسائي:
امرأة عَاشِقٌ، ولِحْيَةٌ نَاصِلٌ من الْخِضَابِ. الأموي: ناقة نَازِعٌ إلى وطنها.
(١) سقطت في ت ٢. (٢) سقطت من ت ٢. (٣) سقطت من ت ٢ وز. (٤) سقطت في ز. (٥) في ت ٢: وأنشد: (٦) سقطت من ت ٢ وز. (٧) زيادة من ت ٢ وز. (٨) في ز وامرأة ضيفة وامرأة غمرة. (٩) في ت ٢: ومن الرجال وفي ز: والرّجل. (١٠) في ز: امرأة عزبة. (١١) سقطت من ت ٢ وز. (١٢) في ز: قرن وكلّ. (١٣) سقطت في ت ٢ وز. (١٤) في ز: هذا كلّه بغير هاء.