كتاب الغريب المصنف - ت العبيدي

كتاب النساء - باب نعوت النساء في أخلاقهن وما يستحب منها - ج: 1 - ص: 141

بَابُ (١) نُعُوتِ النِّسَاءِ فِي أَخْلَاقِهِنَّ وَمَا يُسْتَحَبُّ مِنْهَا (٢)

قال أبو عبيد: قال (٣) أبو علقمة الثقّفي (٤): الْبَهْنَانَةُ (٥) الطّيّبةُ الرّيحِ.

قال (٦) الأصمعي: هي الضَّحَّاكَةُ، والْخَفِرَةُ هي الْحَيِيَّةُ (٧)، والْخَرِيدَةُ مثلها (٨)، وكذلك الْخَرِيدُ بلا هاء (٩). أبو عمرو في الْخَرِيدِ والْخَرِيدَةِ مثله (١٠). الأصمعي: الْقَتِينُ الْقَلِيلَةُ اللّحمِ (١١). الأموي: الرَّشُوفُ المرأة (١٢) الطيّبةُ الفمِ. والأَنُوفُ الطّيِّبةُ ريحُ الأنفِ. والمَسْفُوعَةٌ (١٣) التي أَصَابَتْهَا سَفْعَةٌ (١٤) وهي العينُ. الأصمعي: السِّمْسَامَةُ (١٥) الخفيفةُ اللّطيفةُ. والضَّهْيَاءُ [ممدود] (١٦) التي لا تَحِيضُ. الكسائي مثله (١٧)

---

(١) سقطت في ت ٢.
(٢) العنوان كلّه ساقط في ز.
(٣) سقطت في ز، وت ٢: قال أبو عبيد: قال.
(٤) سقط هذا الإسم في ز. وأبو علقمة هو - على ما يبدو - أبو علقمة النحوي وقد كان عالما بالنحو واللغة وكان يتقعّر في كلامه ويتعمّد الغريب الحوشي، ذكره الخليل كثيرا في كتاب العين. انظره في إنباه الرواة ج ١٤٦/ ٤ وبغية الوعاة ج ١٣٩/ ٢ - ١٤٠ ومعجم الأدباء ج ٢٠٥/ ١٢ - ٢١٥.
(٥) في ز: والبهنانة.
(٦) في ز: وقال.
(٧) في ت ٢: والخفرة والحيّية.
(٨) في ز: والخريدة والخفرة والحيّية مثله.
(٩) كلّها ساقطة في ت ٢ وز.
(١٠) في ت ٢ وز: أبو عمرو الخريدة والخريد مثله.
(١١) في ت ٢ وز: الطّعم.
(١٢) سقطت في ز.
(١٣) في ت ٢: الشفوعة.
(١٤) في ت ٢: شفعة.
(١٥) في ت ٢: الصَّمْصَامَةُ.
(١٦) زيادة من ز.
(١٧) «الكسائي مثله» ساقطة في ز.