كتاب الغريب المصنف - ت العبيدي

كتاب خلق الإنسان - باب نعوت الطوال من الناس - ج: 1 - ص: 58

بَابُ نُعُوتِ (١) الطِّوَالِ مِنَ النَّاسِ

الأصمعي: يقال للطويل: الشَّوْقَبُ والصَّلْهَبُ والشَّوْذَبُ وَالشَّرْجَبُ والسَّلْهَبُ والْجَسْرَبُ والسَّلْبُ والْعَشَنَّطُ والْعَنْشَطُ والْعَشَنَّقُ والْعنَطْنَطُ والنُّعْنُعُ والشَّرْمَحُ وَالشَّعْشَعُ والشَّعْشَعَانِ والصَّقْعَبُ والشَّيْظَمُ وَالأَتْلَعُ، [قال أبو عبيد: وأكثر ما يراد بالأتْلَعِ طول عنقه] (٢). وقال أبو عمرو (٣): والشُّمْحُوطُ الشَّنَاحِي يقال: هو شَنَاحٌ كما ترى. والأَشَقُّ والأَمَقُّ وَالْخِبِقُّ والْبَتِعُ وَالمُتَمَاحِلُ والْمَخْنُ واليَمْخُورُ والْهَجْرَعُ والْحُرْجُلُ والأَسْقَفُ والْقَاقُ والطَّاطُ والطُّوطُ. عن الفرّاء: والْجُعْشُوشُ. عن الأصمعي: [وقال] (٤) أبو عمرو: والسَّهْوَقُ والسَّرْطَمُ والْمِسْعَرُ والْعَبْعَابُ مثله (٥) [والأعْيَطُ الطويلَ عن أبي عمرو: والشَّيْحَانُ الطَّوِيلُ] (٦) الأموي: والسَّرَعْرَعُ مثله (٧) [والْقِسْيَبُّ] (٨). الكسائي: والْمُمَهِّكُ والْمُمَغِّطُ مثله (٩). الفراء:

السَّعَلَّعُ (١٠) مثله (١١). غيره: الشَّرْغَبُ (١٢) الطويلُ. والْخَلْجَمُ والسُّرْحُوبُ والشِّرْوَاطُ [والسَّلْجَمُ] (١٢) والسَّوْحَقُ [وَالأَسْقَفُ] (١٣)

---

(١) سقطت نعوت في ت ٢.
(٢) زيادة من ت ٢.
(٣) سقطت في ت ٢.
(٤) زيادة من ت ٢.
(٥) سقطت مثله في ت ٢.
(٦) زيادة من ت ٢.
(٧) سقطت في ت ٢.
(٨) زيادة من ت ٢.
(٩) في ت ٢: الطويل.
(١٠) في ت ٢: الشّعلّع.
(١١) في ت ٢: الطويل.
(١٢) في ت ٢: الشّرعب.
(١٣) زيادة من ت ٢.