أبو عبيد (١): الْقَسَامُ الْحُسْنُ، والتَّطْهِيمُ الجمالُ، والْوَسَامَةُ والْمِيسَمُ الحسنُ (٢). والْوَضَاءَةُ مثله. والشَّعْشَاعُ الحَسَنُ ويقال: الطويل (٣)، والْفَدْغَمُ مثله مع عِظَمٍ. قال ذو الرّمة:[طويل]
ويقال: عليه عِقْبَةُ السَّرْوِ والجمالِ إذا كان عليه أَثَرُ ذلك. والشَّتِيمُ الْقَبِيحُ الْوَجْهِ.
بَابُ قِسْمَةِ الرِّزْقِ بَيْنَ النَّاسِ
أبو زيد
(١)): يقال
(٢)) رجل حَظِيظٌ جديد إذا كان ذَا حَظٍّ من الرزق.
أبو عمرو: رجل مَحْظُوظٌ ومَجْدُودٌ. وقال: يقال
(٣)): فلان أَحَظُّ من
(١) في ت ٢: قال أبو عبيد وفي ز: أبو عبيدة. (٢) سقطت في ز. (٣) سقطت: «ويقال الطويل» في ت ٢ وز. (٤) البيت في الديوان ص ٧١٣ مع اختلاف: لَهَا كُلُّ مَشْبُوحٍ الذِّرَاعَيْنِ تُتَّقَى … بِهِ الْحَرْبُ شَعْشَاعٍ وَأَبْيَضَ فَدْغَم (١) سقطت في ت ٢. وفي ز: الفرّاء. (٢) سقطت في ز. (٣) سقطت في ت ٢ وز.