وقال (١٣٧) الفرّاء: خَبِيبَةُ اللَّحْمِ كَالشَّرِيحَةِ (١٣٨) من اللّحم.
[بَابُ](١) نُعُوتِ خَلْقِ الإنْسَانِ
أبو عمرو: الْعَثْجَلُ العظيمُ البطن. [الأحمر: مثله](٢). الأحمر (٣):
الْحَشْوَرُ العظيم البطن أيضا (٤). اليزيدي (٥): الأَثْجَلُ مثله. أبو زيد:
الدَّجِنُ مثله وقد دَجِنَ دَجَنًا. الأصمعي: هو (٦) الدَّجِلُ باللاّم (٧) مثله.
قال: فإن اضطرب بطنه مع العظم قيل: تَخَرْخَرَ بَطْنُهُ. اليزيدي (٨):
الأَجْبَنُ الذي به السُّقْيُ. الكسائي: سَقَى (٩) بَطْنُهُ يَسْقَى (١٠) سَقْيًا.
والأَبْجَرُ (١١) الذي خرجت سُرَّتُهُ. عن (١٢) أبي عمرو: الْمَغَارِضُ جوانبُ البطنِ أسفل الأضلاع واحدها مَغْرِضٌ. أبو زيد: الأخْفَجُ الأعْوَجُ من الرجال، يريد أعْوَجَ الرِّجْلِ (١٣). أبو عمرو (١٤): الأَفْلَجُ الذي اعْوِجَاجُهُ
(١٣٧) ساقطة في ت ٢ وز. (١٣٨) في ت ٢: الشريحة. (١) زيادة من ت ٢ وز. (٢) زيادة من ت ٢. (٣) في ز: وقال الأحمر. (٤) سقطت في ز. (٥) في ت ٢: وقال اليزيدي. (٦) سقطت في ز. (٧) سقطت في ز. (٨) في ت ٢: وقال اليزيدي. (٩) في ت ٢: يقال سقي. (١٠) في ز: يسقِي (بكسر القاف). (١١) في ت ٢: قال والأبجر. (١٢) سقطت في ز. (١٣) سقطت العبارة: يريد أعوج الرجل في ز. (١٤) سقطت في ز.