أبو عمرو (١٢): عَشَزَ (١٣) يَعْشِزُ عَشَزَانًا وهي مشية المقطوع الرِّجْلِ.
وقَزَلَ يَقْزِلُ مثله وهو الأَقْزَلُ، والْقَزَلُ أسوأ الْعَرَجِ و (١٤) اللَّبَطَةُ والْكَلَطَةُ عدو الأَقْزَلِ، ويقال: هو الْمُقْعَدُ (١٥). والدَّهْمَجَةُ مشيُ الكبير كأنّه في قيد، والْخَنْدَفَةُ والنَّعْثَلَةُ أن يمشي مُفَاجًّا ويقلّب قدميه كأنّه يَغْرِفُ بهما وهو من التبختر أيضا (١٦)، ويقال: بَدَحَتِ (١٧) المرأةُ وتَبَدَّحَتْ وهو حُسْنُ مشيتها. أبو عمرو (١٨): يقال (١٩): أزَحَ يَأْزِحُ أُزُوحًا إذا تخلّف، والْقَمَيْثَلُ القبيحُ المشية والْعَمَيْثَلُ الذي يطيلُ ثيابه.
قال (١) الكسائي: مَطَرَ الرَّجُلُ في الأرض مُطُورًا وقَطَرَ قُطُورًا وعَرَقَ عُرُوقًا كل هذا إذا ذهب في الأرض. وقال (٢) الأصمعي: يقال (٣):
خَشَفَ يَخْشِفُ خُشُوفًا إذا ذهب في الأرض (٤). أبو عمرو: مثله. وقال
(١٢) في ت ٢: عن أبي عمرو. (١٣) في ت ٢: عشز الرجل. (١٤) في ز: وقال. (١٥) سترد بعد كلمة قيد. (١٦) سقطت في ت ٢ وز. (١٧) في ت ٢: قد بدحت. (١٨) سقطت في ت ٢ وز. (١٩) سقطت في ز. (١) سقطت في ت ٢ وز. (٢) سقطت في ت ٢ وز. (٣) سقطت في ت ٢ وز. (٤) في ز: مثله.