الكسائي والأصمعي: رجل إِمَّعٌ وهو الذي لا رأي له، وامرأة إِمَّعَةٌ.
الأصمعي: رجل إِمَّرٌ وهو الأحمق: الكسائي: هو الأَيِّلِ لأَيِّلِ الْوَحْشِ. وبعير عَبَنٌّ عظيم، قال أبو الحسن: إنّما هو عَبَنًّى وناقة عَبَنَّاةٌ (١٩٥).
(١٩٤) في ت ٢: باب فِعِلٍّ (والصحيح ما في ت ١ وز). (١٩٥) من قوله: (وبعير عبنّ … إلى نهاية الباب ساقط في ت ٢ ومذكور بحاشية ز. (١٩٦) في ت ٢ وز: مثقّلة. (١٩٧) سقطت: مشدّد، في ز. (١٩٨) زيادة من ت ٢. (١٩٩) سقطت: جمّار النخل في ت ٢. (٢٠٠) البيت في الديوان ص ٢٢.