للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

بَابُ فَعَالَاءَ (٣١٨)

الأصمعي: رجل عَيَايَاءُ طَبَاقَاءُ، وكذلك البعير، وهو الذي لا يَضْرِبُ، قال جميل: [طويل]

طَبَاقَاءُ لَمْ يَشْهَدْ خُصُوماً وَلَمْ يُنِخْ … قِلَاصاً إِلَى أَكْوَارِهَا حِينَ تُعْكَفُ (٣١٩)

غيره: رجل عَبَامَاءُ وهو الفَدْمُ الأحمق (٣٢٠). والثَّلَاثَاءُ والْبَرَاكَاءُ البُرُوكُ، قال بِشْرٌ: [وافر]

وَلَا يُنْجِي مِنْ الْغَمَرَاتِ إِلاَّ … بَرَاكَاءُ الْقِتَالِ أَوِ الْفِرَارُ (٣٢١)

القنانّي: الْعَوَاسَاءُ الحامل من الخنافس، وأنشدنا:

[رجز]

بِكْراً عَوَاسَاءَ تَفَاسَى مُقْرِباً (٣٢٢)

تَفَاسَى تُخرج استها وتبارى، ترفع أليتيها مُقْرِباً دَنَتْ أن تضعَ (٣٢٣).


(٣١٨) تأخّر هذا الباب في ت ٢ وز، وورد مكانه: «باب فَاعِلَاءَ» و «باب فُعَلَاءَ» وهما مثبتان في ت ١ فيما سيأتي من أبواب.
(٣١٩) البيت غير مثبت بالديوان. وهو لجميل في النّسخ الثلاث أمّا في اللّسان ج ١٢، ص ٨٣ فهو غير منسوب. وقد ورد على النّحو التّالي:
طَبَاقَاءُ لم يَشهد خُصوماً ولم يَعِشْ … حميداً ولم يشهد حلالاً وَلَا عِطْرَا
(٣٢٠) في ت ٢ وز: الأحمق والفدم.
(٣٢١) البيت في الدّيوان ص ٧٩
(٣٢٢) كذلك هو نصف بيت في اللّسان ج ٨، ص ٣٠.
(٣٢٣) سقط التفسير في ت ٢ وز.

<<  <  ج: ص:  >  >>