رُبَّانِهِ. اليزيدي والأحمر: في خُلُقِهِ زَعَارَّةٌ، وألقى عليه عَبَالَّتَهُ أي (٦٩) ثقله. القنّاني: أتوني بِزَرافَّتِهِمْ يعني (٧٠) جماعتهم، وغير القنّاني يخفّف الزَرَافَّةَ ولا أحفظ (٧١) التشديد عن غيره.
بابُ فَعَلَةٍ
الكسائي: الصَلَعَةُ (٧٢) والْقَرَعَةُ من قَرَعِ الرأس (٧٣) والنَزَعَةُ والكَشَفَةُ والْفَطَسَةُ والْجَلَحَةُ والْقَطَعَةُ من قطع اليد، والْفَدَعَةُ من الأَفْدَعِ. وقال غيره:
الشَتَرَةُ من الأَشْتَرِ. والخَرَمَةُ في الأنف.
بَابُ فُعَلَةٍ فِي الأَسْمَاءِ
الكسائي: الْحربُ خُدَعَةٌ. قال (٧٤): وهي الزُهرة لِلنَجْمِ. وأصابته التُّخَمَةُ وهي التُّحَفَةُ. أبو زيد في الحرب مثله. الأحمر: هي اللُّقَطَةُ.
قال: وهي الْقُصَعَةُ والنُّفَقَةُ والرُّهَطَةُ والدُّمَمَةُ يعني الْقَاصِعَاءَ والنَّافِقَاءَ والرَّاهِطَاءَ والدَّائِمَاءَ. الفرّاء: جاء (٧٥) بِالدُّوَلَةِ والتُّوَلَةِ (٧٦) لا تهمز (٧٧) وهما الدَّوَاهِي (٧٨) [الأصمعي: التِّوَلَةُ في الحَرْفِ الذي في الحديث (٧٩) بكسر
(٦٩) سقطت: أي، في ت ٢ وز. (٧٠) سقطت في ت ٢. (٧١) في ز: ولا أعرف. (٧٢) في ت ٢ وز: هي الصلعة. (٧٣) سقطت: من قرع الرأس، في ت ٢ وز. (٧٤) سقطت في ز. (٧٥) في ز: جاؤوا. (٧٦) في ز: بالتّولة والدّولةِ. (٧٧) في ت ٢: لا تَهْمِزُونَهُمَا. (٧٨) في ت ٢ وز: وهما من الدّواهي. (٧٩) هو حديث عبد اللّه بن مسعود عن رسول اللّه ﷺ: «التِّوَلَةُ والتَّمَائِمُ والْرُّقَى من الشرّك» اللّسان ج ١٣، ص ٨٥.