كتاب الغريب المصنف - ت العبيدي

كتاب الأسماء المختلفة للشيء الواحد - باب الباطل والضلال - ج: 3 - ص: 743

به أَقْبِلُ [وَأَقْبُلُ] (١) قَبَالَةً، وحَمَلْتُ به حَمَالَةً. وزَعمْتُ بِهِ أَزعُمَ زَعَامَةَ وزَعْمًا مثله. واكْتَنْتُ بِهِ اكْتِيَانًا والإسم الْكِيَانَةُ، وكُنْتُ عليهم أَكُونُ كَوْنَا مثله من الكفالة أيضًا.

بَابُ البَاطِلِ والضَّلَالِ (٢)

أبو زيد: أنت (٣) في الضَّلَالِ ابنِ السَّبَهْلَلِ يعني الباطل [ابن صِفَةِ الضّلال مجرور] (٤). الكسائي: وَقَعَ في وادي تُظَلِّلَ ووَادِي تُهَلِّكَ وتُخَيِّبَ معناه الباطل ولا ينصرف. الأحمر: هو الضَّلَالُ بنُ فَهْلَلَ وتَهْلَلَ كلّه لا ينصرف. أبو زيد: أعطيتُه الدُّهْدُنَّ وهو الباطل، قال: وقال الراجز:

[رجز]

لَأَجْعَلَنْ لِابْنَةِ عَمْرٍو فَنَّا … حَتَّى يَكُونَ مَهْرُهَا دُهْدُنَّا

قال: والفَنُّ العَنَاءُ، فَنَنْتُه (٥) أَفُنُّهُ فَنًّا إِذا عَنَّيْتُهُ. التُّرَّهَاتُ البَسَابِسُ والتُرَّهَاتُ الصَّحَاصِحُ وهي الباطلُ. غيره: التَّهَاتِهُ مثله، قال القطامي:

[بسيط]

وَلَمْ يَكُنْ مَا ابْتَلَيْنَا (٦) مِنْ مَوَاعِدِهَا … إِلَّا التَّهَاتِهَ والأُمْنِيَّةَ السَّقَمَا

والهَوَاهِي مثله، قال ابن أحمر:

---

(١) زيادة من ت ٢ وز.
(٢) سبقه في ت ٢ باب الغيظ، ولا يتضمن سوى بيت لصخر الغيّ.
(٣) في ز: هو.
(٤) زيادة من ز.
(٥) في ز: فَنَنْتُ الرجلَ.
(٦) في ت ٢: ابْتُلِينَا. وفي ز: ابْتَلَتْنَا. وفي اللسان ج ١٧/ ٣٧٥. ابْتَليْنَا وفي الديوان ص ٩٧.
ولم يكن ما ابتلينا من مواعدها … إلا السَّفاة وإلّا الهمَّ والسّقما