للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

الأصمعي (٢٠): النُّقْدُ والنُّعْضُ جميعا شجر واحدته نُقْدَةٌ وَنُعْضَةٌ. غير واحد: الْكَنَهْبُلُ شجر واحدته كَنَهْبُلَةٌ. والدَّوْحُ الْعِظَامُ منه ومن غيره. التِّقْدَةُ الْكُزْبُرَةُ (٢١).

بَابُ مَا يَنْبُتُ مِنْهَا فِي الرَّمْلِ

الأصمعي (٢٢): من نبات الرّمل الْغَضَا والأَرْطى والأَلَاءُ، قال بشر:

[وافر] فَإِنَّكُمُ وَمِدْحَتَكُمْ بُجَيْرًا أَبَا لَجَإِ كَمَا امْتُدِحَ الأَلَاءُ (٢٣) وهو شجر حسن المنظر مُرُّ الطّعم. والسَّبَطِيُّ و (٢٤) النَّصِيُّ ما دام رَطْبًا فإذا يبس فهو الحَلِيُّ. أبو عمرو (٢٥): إذا يبس الأَفَانِي فهو الحُمَاطُ (٢٦).

بَابُ الْحَمْضِ والْخُلَّةِ من النَّبَاتِ

الأصمعي (٢٧): الْحَمْضُ من النّبت ما كانت فيه مُلوحةٌ، والخُلَّةُ ما سوى ذلك. والعرب تقول: الْخُلَّةُ خبز الإِبِل، والْحَمْضُ لحمها أو


(٢٠) في ز: وقال الأصمعي.
(٢١) سقطت: التّقدة الكزبرة، في ت ٢ وز.
(٢٢) في ت ٢: قال الأصمعي.
(٢٣) البيت في الديوان، ص ٣.
(٢٤) في ت ٢: أو.
(٢٥) في ز: وقال أبو عمرو.
(٢٦) في ز: فهو خماط (بخاء معجمة بدل الحاء المهملة).
(٢٧) في ت ٢ وز: قال الأصمعي.

<<  <  ج: ص:  >  >>