كتاب الغريب المصنف - ت العبيدي

كتاب الأجناس - باب - ج: 3 - ص: 982

أيضًا الدَّانِي من الشيء ومنه قول الأخطل:

[بسيط]

ظَلَّتْ ظِبَاءُ بني البَكَّاءِ (١) تَرْصُدُنِي … حَتَّى اقْتُنِصْنَ عَلَى بُعْدٍ وَإِضرَارِ (٢)

ويقال مكان ذو ضَرَرٍ أي ضَيّقٌ. وليس عليك ضَرَرٌ ولا ضَارُورَةٌ. ويقال لِجَانِبَيِ الوادي الضَّرِيرَانِ والضِّيفَانِ، قال أوس بن حجر:

[بسيط]

وَمَا خَلِيجٌ مِنَ المَرَّارِ (٣) ذُو شُعَبٍ … يَرمِي الضَّرِيرَ بِخُشْبِ الطَّلْحِ والضَّالِ (٤)

ويقال إنّه لَذُو ضَرِيرٍ على الشَرِّ إذا كان ذا صَبْر عليه ومُقَاسَاةٍ له. وقال أبو عمرو مثله في النّاس والدَّوَابِّ الصّبورُ على كلّ شيء. ويقال: أَضَرَّ الفَرَسُ على فَأْسِ اللِجَامِ إِذا لَزَمَ عليه.

بَابٌ

الأصمعي: عَتَقَتِ الفرسُ إِذا سَبَقَتِ الخيلَ ويقال فلانٌ مِعْتَاقُ الوَسِيقَةِ إذا أَنْجَاهَا وسَبَقَ بها (٥). ويقال عَتَّقَ بِفِيهِ يَعْتِّقُ إِذا بَزَمَ أَي عَضَّ وعَتُقَ التّمرُ وغيرُه وعَتَقَ أيضًا يَعْتِقُ إِذا صَارَ قديما وعَتُقَ فلانٌ بَعْدَ اسْتِعْلَاجٍ إذا صار عَتِيقًا وهو رِقَّةُ الجِلدِ ورجل عَتِيقٌ وامرأة عَتِيقَةٌ إِذا عُتِقَا من الرِقِّ. ويقال هذا فَرْخُ قَطَاةٍ عَائِقٌ إذا كان قد اسْتَقَلَّ وطَارَ وترى أنّه مأخوذ من

---

(١) في ز: البكّارِ.
(٢) في الديوان ج ١/ ١٦٢:
ظلّتْ ظباءُ بني البكّاء تَرْصُدُهُ … حَتَّى اقْتُنِصْنَ عَلَى بُعْدٍ وَإِصْرَارِ
(٣) في ز: المُرَّانِ.
(٤) في الديوان ص ١٠٥:
وما خليجٌ من المَرُّوتِ ذُو حَدَبٍ … يَرْمِي الضَّرِيرَ بِخُشْبِ الطَّلْحِ والضَّالِ
(٥) في ز: أي إذا طَرَدَ طَرِيدَةً أنجاها وسبق بها.