الأصمعي: قَفَخْتُ الرَّجُلَ أَقْفَخُهُ قَفْخًا إذا صَكَكْتُه على رأسه بالعصا، ولا يكون القَفْخُ إلاّ على شيء أجوف، فإن ضربتَه على شيء مُصْمَتٍ يابس قيل: صَقَبْتُهُ وصَفَعْتُهُ. أبو زيد: فإن ضربته على رأسه حتّى يخرج دماغه قيل (١): نَقَخْتُهُ نَقْخًا ومنه قوله: [رجز]
نَقْخًا عَلَى الهَامِ وَبَجًّا وَخْصًا (٢)
بَابُ الضّربِ بالعصا
الكسائي: عَصَوْتُهُ (١) بالعصا، قال: وكرهها بعضهم، وقال (٢):
عَصَيتُ بالعصا ضربته بها فأنا أَعْصَى حتّى قَالُوهَا (٣) في السيف تشبيها بالعصا، قال جرير:[كامل]
يَصِفُ السُّيُوفَ وغَيْرُكُمْ يَعْصَى بها … يا ابنَ القُيُونِ وذاك فعلُ الصَّيْقَلِ (٤)
أبو زيد: صَلَقْتُهُ [بالعصا](٥) أَصْلِقُهُ صَلْقًا حيثما ضربتَ منه بها.
الأصمعي (٦): بَزَرْتُهُ بالعصا بَزْرًا، وعَرْجَنْتُهُ بها كلاهما ضربته بها.
(١) في ت ٢ وز: قال. (٢) البيت لرؤبة وقد سبق أن ذكر. (١) في ت ٢ وز: يقال عصوته. (٢) في ت ٢ وز: وقالوا. (٣) في ت ٢: قالها، وفي ز: قالوا. (٤) البيت في الدّيوان ص ٤٤٧. (٥) زيادة من ت ٢ وز. (٦) في ت ٢ وز: الأموي.