كتاب الغريب المصنف - ت العبيدي

كتاب المياه وأنواعها والقني وغيرها - [باب] البكرة وما فيها - ج: 2 - ص: 464

[بَابُ] (٢٢١) الْبَكْرَةِ وَمَا فِيهَا

الكسائي والأصمعي (٢٢٢): الْمَحَالَةُ هي (٢٢٣) الْبَكْرَةُ العظيمةُ التي تستقي بها الإِبلُ. الأصمعي (٢٢٤): القَبُّ هو الْخَرْقُ الذي في وسط البكرة وله أسنان من خشب. والدَّمُوكُ البكرةُ السريعةُ الْمَرِّ وكذلك كلّ شيء سريع. والْمِحْوَرُ الْعُودُ الذي في وسط البكرة وربّما كان من حديد. الفرّاء: الذَّلْقُ مجرى الْمِحْوَرِ في البكرة. أبو زيد: الْقَامَةُ هي الْبَكْرَةُ أيضا. الأصمعي: الْخُطَّافُ هو الذي تجري البكرة فيه (٢٢٥) إذا كان من حديد فإن (٢٢٦) كان من خشب فهو قَعْوٌ. غيره: الْمِرْوَدُ هو الْمِحْوَرُ أيضا (٢٢٧). أبو زيد وأبو عمرو: الزُّرْنُوقَانِ مَنَارَتَانِ تُبْنَيَانِ على رأس البئر.

أبو زيد: النَّعَامَةُ هي الخشبة المعترضةُ عليهما، ثمْ تُعلّق القامةُ وهي البكرة من النّعامةِ، فإذا (٢٢٨) كانت الزَّرَانِيقُ من خشب فهي دِعَمٌ. أبو الوليد الكلابي قال (٢٢٩): فإذا كانتا من خشب فهما النَّعَامَتَانِ، والمعترضةُ عليهما هي العجلةُ، والْغَرْبُ معلّقٌ بالعجلة (٢٣٠). الفرّاء: الْقَامَةُ هي الْعَلَقُ أيضا وجمعه (٢٣١) أَعْلَاقٌ، وأنشدنا: [رجز]

عُيُونُهَا خُزْرٌ لِصَوْتِ الأَعْلَاقْ (٢٣٢)

---

(٢٢١) زيادة في ز.
(٢٢٢) في ز: الأصمعي والكسائي.
(٢٢٣) سقط ضمير الفصل في ز.
(٢٢٤) في ت ٢: قال الأصمعي.
(٢٢٥) في ز: تجري فيه البكرة.
(٢٢٦) في ز: فإذا.
(٢٢٧) الكلام على المرود في ز قبل كلام الفرّاء.
(٢٢٨) في ت ٢: فإن.
(٢٢٩) سقط الفعل في ت ٢.
(٢٣٠) في ت ٢: معلّق بها أي بالعجلة.
(٢٣١) في ت ٢ وز: وجمعها.
(٢٣٢) لم ينسبه ابن منظور في اللسان ج ١٢، ص ١٣٨.