الأصمعي: يقال: أَبْقَلَ الموضعُ فهو بَاقِلٌ من نبات البَقْل. وأَوْرَسَ الشّجر فهو وَارِسٌ إذا أَوْرَقَ (٢١٢). قال أبو عبيد (٢١٣): يقال: أَوْرَقَ وَوَرَّقَ ولم يعرف غيرهما.
الكسائي: أَيْفَعَ الغلامُ فهو يَافِعٌ.
بَابُ فَاعَلَنِي فَفَعَلْتُهُ
أبو زيد: كَارَمَنِي فَكَرَمْتُهُ أي كنت أَكْرَمَ منه. وفَاخَرَنِي فَفَخَرْتُهُ. وشَاعَرَنِي فَشَعَرْتُهُ من الشِّعْرِ؛ فأنا أَكْرُمُهُ وأَشْعُرُهُ وأَفْخُرُهُ. الكسائي: خَازَانِي فَخَزَيْتُهُ وكرهتُ أن أَخْزِيَهُ. وشَاقَانِي فَشَقَوْتُهُ أَشْقُوهُ. ورَاضَانِي فَرَضَوْتُهُ بالواو لأنّه من الرِّضْوَانِ أَرْضُوهُ. وسَاعَانِي فَسَعَيْتُهُ أَسْعِيهِ. وَسَاوَدَنِي فَسُدْتُهُ من سواد اللّون والسُّؤْدَدِ جميعا. وبَايَضَنِي فَبِضْتُهُ من البياض. وَفَازَعَنِي فَفَزَعْتُهُ أي صرت (٢١٤) أشدّ فزعا منه. ونَاوَمَنِي فَنِمْتُهُ. وخَاوَفَنِي فخِفْتُهُ. وخَاشَانِي فخَشِيتُهُ أَخْشِيهِ. قال: وكلّ ما كان فيه واحد من الحروف السّتّة: الحاء والخاء والعين والغين [والهاء](٢١٥) والهمزة؛ فإنّ قولك: أَفْعَلُهُ بفتح العين مثل أَفْزَعُهُ وأَفْخَرُهُ وكذلك جميعا. وقال:
طَاوَلَنِي فَطُلْتُهُ من الطُّولِ والطَّوْلِ جميعا. وَوَاضَأَنِي فوَضَأْتُهُ. ووَاخَمَنِي فَوَخَمْتُهُ.
وَوَاسَمَنِي فَوَسَمْتُهُ، أَضَؤُهُ وَأَخُمُهُ وأَسِمُهُ. الأحمر (٢١٦): ضَارَبَنِي فَضربته أَضْرُبُهُ.
وكذلك من العَقْلِ أَعْقُلُهُ. وكل ما كان يَفْعِلُ منه بالكسر في هذا الباب يرجع إلى الرّفع ومثله عَالَمَنِي فَعَلَمْتُهُ أَعْلُمُهُ بالضّمّ في هذا كلّه. وما كان يَفْعَلُ منه
(٢١٢) سقطت في ت ٢. (٢١٣) سقط قول أبي عبيد في ت ٢. وفي ز سقط اسم أبي عبيد. (٢١٤) في ز: كنت. (٢١٥) زيادة من ت ٢ وز. (٢١٦) في ز: قال الأحمر يقال.