للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

مالي عنه عُنْدَدٌ ومُعْلَنْدَدٌ، وكذلك مالي عنه حُنْتَالٌ ومُحْتَدٌّ ومُلْتَدٌّ معنى هذا كلّه مالي منه بُدٌّ. الفرّاء (١): وكذلك مالي منه حُمٌّ ولا رُمٌّ ويقال حَمَّ ولا حَمٌّ وقال: حَمَمْتُ حَمَّهُ قَصَدْتُ قَصْدَهُ.

بَابُ النَّاحِيَةِ لِلشَّيْءِ

الشُّزُنُ والشَّزَنُ والقُطْرُ والقُتْرُ ناحية الشيء، ومن الإنسان جانبه. أبو عمرو: في الشُّزُنِ مثله. الأحمر: في القُتْرِ مثله. قال: وهو البُصْرُ أيضًا. والحَجْرَةُ الناحية والجِيزَةُ الناحية وجمعها جِيزٌ والعِبْرُ والحَجْرَةُ الناحيةُ.

بَابُ المُخَالَفَةِ

الأموي: خَاوَذْتُهُ خِوَاذًا ومُخَاوَذَةً خالفتُه. الكسائي وأبو زيد: القومُ خِلْفَةٌ أي مُخْتَلِفُونَ، وأنشد أبو زيد:

[رجز]

دَلْوَايَ خِلْفَانِ وَسَاقِيَاهُمَا

بَابُ إِعْظَامِ الرَّجُلِ (٢)

الأصمعي والفرّاء: رَجِبْتُ الرّجلَ رَجَبًا إِذا هِبْتَهُ وعَظَّمْتَهُ. الأموي: ما ترى له حَنَانًا أي هيبة. غيره رَفّلْتُهُ عَظَّمْتُهُ ومَلَّكْتُهُ. قال ذو الرّمة:

[طويل]

إِذَا نَحْنُ رَفَّلْنَا امْرَءًا سَادَ قَوْمَهُ … وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مِنْ قَبْلِ ذَلِكَ يُذْكَرُ (٣)


(١) سقطت في ز.
(٢) سقط عنوان الباب في ت ٢.
(٣) في ت ٢ الصدر فقط. وهو مثبت بديوانه ص ٣٢٥، مع اختلاف بسيط في الصَّدْرِ:
إِذَا نَحْنُ سَوَّدْنَا

<<  <  ج: ص:  >  >>