الأصمعي (٢): فَقَسَ الرّجلُ يَفْقِسُ فُقُوسًا إذا مَاتَ. أبو زيد مثله. قال: وكذلك فَطَسَ يَفْطِسُ فُطُوسًا وَعَصَدَ يَعْصِدُ عُصُودًا وَهَرْوَزَ هَرْوَزَةً. الفراء في الهَرْوَزَةِ مثله قال: ولَعِقَ إصبعه أيضًا مات. وتَنَبَّلَ وطَنَّ كله إذا مات. الكسائي: هو يَرِيقُ بِنَفْسِهِ ويَفُوقُ بنفسه فُؤُوقًا. وهو يَسُوقُ نفسَه ويَفِيظُ نفسَه وقد فَاظَتْ نفسُه وفاظ هو نفسُه وأَفَاظَهُ اللهُ نفسَه. قال: وناسٌ من تميم يقولون: فَاضَتْ نفسُه بالضَّادِ تَفِيضُ. الأصمعي: هو يَجْرِضُ نفسه أي يكادُ يَقْضِي ومنه قيل: أَفْلَتَ جَرِيضًا. أبو زيد: يقال أَقَصَّتْهُ شَعُوبُ إِقْصَاصًا إذا أَشْرَفَ عليها ثم نَجَا.
بَابُ الهَلَاكِ وَأَفْعَالِهِ
أبو عمرو: شَجِبَ يَشْجُبُ شَجَبًا إِذا هَلَكَ وقَلِتَ قَلَتًا مثله. الكسائي: تَغِبَ يَتْغَبُ تَغَبًا مثله يكونُ مِنَ الهَلَاكِ في الدّين والدُّنْيا ومنه وَتِغَ يَوْتَغُ وَتَغًا وأنا أَوْتَغْتُهُ. الأصمعي: زَوْءُ المنيَّةِ ما يحدثُ من هَلَاكِ المنيّة ويجيءُ مِنها. أبو عبيدة: الإِعْصَافُ الهَلَاكُ وهو قول الأعشى: