الأصمعي: هَمْرَجْتُ عليه الخبر هَمْرَجَةً خَلَّطْتَهُ. أبو زيد: لَحْوَجْتُهُ لَحْوجَةً مثلُ ذلك.
الأصمعي: دَغْمَرْتُهُ دَغْمَرَةً مثله. الفراء: لَحَّجْتُهُ تَلْحِيجًا إِذا أَظْهَرَ غيرَ ما في نفسه.
الأصمعي: فإِنْ عَمَّى عليه الخَبَرَ قِيل قد لَاتَهُ يَلِيتُهُ لَيْتًا (٤) إذا أخبره بغير ما سأله عنه، وهو مثل التَّلْحيجِ. قال: فإن كَتَمَه البَتَّةَ قِيلَ دَمَسْتُ عليه الأمر ورَمَسْتُهُ.
الكسائي: فإِنْ جَهِلَ الخبرَ قال: كَمِئْتُ عن الأخبار أَكْمَأُ عنها إذا جَهِلْتُهَا. وغَبِيتُ عنها مثلها. فإن أخبره بشيء لا يَسْتَيْقِنُهُ قلت لَغِمْتُ أَلْغَمُ لَغْمًا ووَغَمْتُ أَغِمُ وَغْمًا. فإن أخبرت ببعض الحديث (٥) وكَتَمْتُ بعضًا قيل مَذَعْتُ أَمْذَعُ مَذْعًا ومِشْتُ أَمِيشُ. وقال غيره: مِشْتُ خَلَطْتُ. قال الكسائي: فإن أخبرته بطرف من الحديث (٦) وكَتَمْتَ الذي تريد قلت جَمْهَرْتُ عليه. أبو زيد والكسائي: نَغَمْتُ أَنْغِمُ نَغْمًا وهو الكلام الخفيّ. الكسائي: بلغني رَسٌّ مِنْ خبر وذَرْوٌ مِنْ خبر وهو الشيء منه. أبو عمرو: شَمَطْتُ الشيء بالشيء خلطته فهو شَمِيطٌ. الفرّاء سَاحَنْتُكَ الشيء مُسَاحَنَةً خالطتُكَ وفَاوَضْتكَ. والمَعْلُوثُ بالعين
(١) في ز: وكذلك الحوجاء. واللماسة الحاجة المقاربة. (٢) زيادة من ز. (٣) زيادة من ز: والباب كله ساقط في ت. (٤) سقطت في ز: (٥) في ز: الخبر. (٦) في ز: الخبر.