كتاب الغريب المصنف - ت العبيدي

كتاب النساء - باب حلي النساء - ج: 1 - ص: 157

[متقارب]

مَتَى مَا أَشَأْ غَيْرَ زَهْوِ الْمُلُو … كِ أَجْعَلْكَ رَهْطًا عَلَى حُيَّضِ (٣٩)

أبو عبيدة: الْمَآلِي خِرَقٌ تمسكها النّساء بأيديهنّ إذا نُحْنَ [واحدها مِيلَاةٌ] (٤٠)، والْمَجَالِدُ مثلها واحدها مِجْلَدٌ وهي من جُلُودٍ. والْبَقِيرُ الإتْبُ وأنشد (٤١) للأعشى: [مجزوء الكامل]

كَتَمَيُّلِ النَّشْوَانِ تَرْ … فُلُ فِي الْبَقِيرِ وَفِي الإزَارَهْ (٤٢)

بَابُ حُلِيِّ النِّسَاءِ

[يقال حَلْيٌ وحُلِيٌّ إذا فتحتَ الحاءَ خفّفتَ وإذا ضممت الحاء وكسرتها شدّدتها شدّدت الياء] (١). قال (٢) أبو عمرو: النَّطَفُ الْقِرَطَةُ والواحدة نَطَفَةٌ، والْمَسَكُ مثل الأَسْوِرَةِ من قُرُونٍ أو عَاجٍ. الأصمعي: الْوَقْفُ الخلخالُ ما كان من شيء من فضّة (٣) أو غيرها، وأكثر ما يكون من الذَّبْلِ، والذَّبْلُ شبه سِوَارٍ من جلود يلبسه أهل الحيل (٤) [وهو القرونُ] (٥).

---

(٣٩) البيت في اللّسان ج ١٧٧/ ٩ وهو منسوب أيضا إلى أبي المثلم الهذلي. وهو شاعر مجيد من شعراء بني هذيل، انظر شعره مجموعا في الديوان ج ٢٢٣/ ٢ - ٢٤٠.
(٤٠) زيادة من ز.
(٤١) في ز: قال.
(٤٢) البيت في الديوان ص ١٥٣ مع اختلاف.
كتميّل النشوان يَرْ … فُلُ في البقيرة والإزارهْ
(١) زيادة من ز.
(٢) سقطت في ت ٢ وز.
(٣) في ت ٢: ما كان من فضّة، وفي ز: من فضّة.
(٤) تعريف الذيل ساقط في ت ٢ وز.
(٥) زيادة من ز.