كتاب الغريب المصنف - ت العبيدي

كتاب الأضداد - باب الحروف التي فيها اختلاف اللغات والمعاني - ج: 3 - ص: 666

بابُ الحروف التي فيها اختلافُ اللغات والمعاني (١)

الأصمعي: النِّحَاسُ الطّبيعةُ والأَصْلُ. وَالنُّحَاسُ هو الصُّفْر الذي يُعْمَلُ منه الآنيةُ. أبو عبيدة مثله، إلا أنه قال: الصِّفْر [بكسر الصاد] (٢). أبو زيد: هي الدِّعْوةُ في النّسب والدّعوَة في الطعام. أبو عبيدة قال هَذا أكثر كلام العرب إلا عدي الرباب (٣) فإنهم ينصبون الدّال في النّسب ويكسرونها في الطعام. ويقولون للمرأة: أنت فعلتِي ذَاك وأنت ضرَبْتِيه (٤)، وسائر العرب فَعَلْتِ ذاك وضَرَبْتِ قال والعِوَجُ في الأرض إذا لم تكن مستوية وكذلك في الدين (٥). والعَوجُ فيما كان قائمًا فمَالَ مثل الحائط والرّمح وأشباه ذلك. الأصمعي: اللّوْحُ العطش واللُّوحُ الهَوَاءُ ما بين السّماء والأرض. قال وهو الغَبْنُ في البَيْعِ بالتخْفيف. والغَبَنُ في الرأي إذا كان ضعيفا، وهي الغَبَانَةُ. أبو عمرو (٦): الأَثَالُ المَجْدُ والأثَالُ اسم جبل وبه سُمّي الرّجل [أثَالًا] (٧) والرُّحْلةُ السّفرةُ والرِّحْلَةُ الارْتحالُ. أبو زيد: الخَمْرة (٨) الرّيح الطيبة، خَمْرَةٌ وخَمَرةٌ قال: وأكثر ظنّي الفتح (٩) والخُمْرَةُ الخَمِيرُ. قال: واللقْوَةُ الدّاء الذي يكون بالوجه. الأموي (١٠)

---

(١) عنوان الباب في ز: بابُ اختلاف اللغات باختلاف المعاني.
(٢) زيادة من ت ٢.
(٣) من قبائل العرب المشهورة. والرباب: تيمٌ وعديّ وعكل ومزينة وضبّة وإنما سموا الرّباب لأنهم تحالفوا فقالوا اجتمعوا كاجتماع الربابة وهي خرقة تجمع فيها القداحُ. الاشتقاق ص ١٨٠.
(٤) في ز: وأنت ضَرَبْتِِي.
(٥) في ز: والعِوَجُ في الدين.
(٦) في ز: وقال أبو عمرو.
(٧) زيادة من ز.
(٨) في ز: الخَمَرَةُ (بفتح الميم لا تسكينها).
(٩) سقط هذا القول في ز.
(١٠) في ز: وقال الأموي.