والكسائي مثله وقد لُقِي الرجل فهو مَلْقُوٌّ. وقال الأموي (١): واللِّقْوَةُ العُقَابُ قال (٢): وقد يقال فيها بالفتح أيضا، وجمعها لِقَاءٌ ممدود. قال (٣): وهي إِضْبَارَةُ كُتبٍ (٤) وإضْمَامَةٌ (٥). وضَبَارَةٌ اسم رجل الأموي: هُو عامر بن ضبارة (٦) الكسائي: الرُّبْضُ وسَطُ الشيء والرَّبَضُ نواحيه. والثَّقِلَةُ أَثْقَال القوم وتخَفّف فيقال: الثِقْلَةُ والثَّقَلَةُ ما وجد الرجل من ثِقْلِ الطّعام. الفراء: هو مَوْتَانُ الأرض ما لم يستخرج بعدُ، والمُوتَانُ الموتُ يقع في المال. أبو عمرو: السُّهَامُ الضُّمرُ والتغيّرُ، والسَّهَامُ الذي يُقَالُ لَهُ مُخَاطُ الشيطان. وقال (٧): الإِصْرُ الذَّنْبُ والثِقْلُ والأَصْرُ الحَبْسُ قال ابن الرّقاع:
[بسيط]
عَيْرَانَةٌ مَا تَشَكَّى الأَصْرَ والعَمَلَا (٨).
أبو عبيدة: الْمَحَاشُ المتاعُ والأثاث، والمِحَاشُ القوم يحَالِفونَ غيرهم من الحِلفِ عند النَّار وهو قول النابغة:
[كامل]
(١) سقطت في ز. (٢) سقطت في ز. (٣) سقطت في ز. (٤) في ز: إضبارة من كتب. (٥) في ت ٢: إضمامةُ كتبٍ. (٦) من بني الحارث بن مالك بن يربوع بن غيظ وكان قائدًا عظيمًا في قومه. انظره في جمهرة أنساب العرب ص ٢٥٤. (٧) سقطت في ز. (٨) كذا في اللسان أيضا، ج ٥/ ٨٢.