كتاب الغريب المصنف - ت العبيدي

كتاب المياه وأنواعها والقني وغيرها - باب نعت الدلو - ج: 2 - ص: 461

[مستخلفات يعني القَطَا] (٢٠٠)، والإِسم منه الْخَلْفُ، قال الحطيئة:

[طويل]

لِزُغْبٍ كَأَوْلَادِ الْقَطَارَاثَ خَلْفُهَا … عَلَى عَاجِزَاتِ النَّهْضِ حُمْرٍ حَوَاصِلُهْ (٢٠١)

الْخَلْفُ الاسْتِقَاءُ، والسَّانِي الْمُسْتَقِي وقد سَنَا يَسْنُو، قال الحطيئة: [طويل]

سَقَاهَا فَرَوَّاهَا من الْمَاءِ مُخْلِفُ (٢٠٢)

الفرّاء: الْحِجَافُ أن يَسْتَقِيَ الرّجلُ فتصيب الدّلوُ فمَ البئر فتنخرق وأنشدنا:

[رجز]

قَدْ عَلِمَتْ دَلْوُ بَنِي مَنَافِ … تَقْوِيمَ فَرْغَيْهَا عَنِ الْجِحَافِ

الأصمعي: رَوَيْتُ عَلَى أَهْلِي أَرْوِي رَيًّا وهو رَاوٍ من قومٍ رُوَاةٍ، وهم الذين يأتونهم بالماء.

بَابُ نَعْتِ الدَّلْوِ

قال الكسائي (٢٠٣): هي الدَّلْوُ والذَّنُوبُ وَالْغَرْبُ والدَّلَاةُ. قال:

والخشبتان اللَّتَانِ تُعرضان على الدّلو كالصّليب هما الْعَرْقُوَتَانِ. الكسائي:

---

(٢٠٠) زيادة من ز.
(٢٠١) البيت في الديوان، ص ٨٠.
(٢٠٢) البيت في الديوان، ص ٢٣٦ كما يلي:
كَأَنَّ دُمُوعِي سَحُّ وَاهِيَةِ الْكُلَى … سقاها فروّاها من الماء مُخْلِفُ
(٢٠٣) في ت ٢ وز: الأصمعي، بدل: قال الكسائي.