كتاب الغريب المصنف - ت العبيدي

كتاب خلق الإنسان - باب الشره ودخول الإنسان فيما لا يعنيه - ج: 1 - ص: 90

وَالأَفْكَلُ الرِّعْدَةُ والطَّيْفُ الْجُنُونُ. قال أبو العيال الهذلي: [كامل]

فَإذَا بِهَا وَأَبِيكَ طَيْفُ جُنُونِ (١٠)

بَابُ الشَّرَهِ وَدُخُولِ الإنْسَانِ فِيمَا لا يَعْنِيهِ

قال (١) أبو عبيدة: يقال (٢) رجل مِعَنٌّ مِتْيَحٌ وهو الذي يعرض في كلّ شيء ويدخل فيما لا يعنيه. قال: وهو تفسير قولهم (٣) بالفارسيّة أندروبست. واللَّعْمَظُ الشَّهْوَانُ الحريصُ من قوم لَعَامِظَةٍ. قال أبو زيد: هو [اللَّعْمَظُ] (٤) واللُّعْمُوظُ يقال رجل لُعْمُوظٌ [وامرأة] (٥) لُعْمُوظَةٌ وجمعه لَعَامِظَةٌ. الفراء: هو اللَّعْمَظُ أيضا (٦). الفراء: رجل لَعْوٌ ولَعًى منقوص مثل اللَّعْمَظِ وهو الشَّرِهُ الحريصُ. الأموي: الأَرْشَمُ الذي يتشمّمُ الطّعامَ ويحرص عليه وأنشدنا (٧) لجرير: [طويل]

لَقًى حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْيَ ضَيْفَةٌ … فَجَاءَتْ بِيَتْنٍ لِلضِّيَافَةِ أَرْشَمَا (٨)

---

(١٠) البيت في كتاب شرح أشعار الهذليين ج ٤١٥/ ١:
وَمَنَحْتَنِي فَرَضِيتَ حِينَ مَنَحْتَنِي
(١) سقطت في ت ٢ وز.
(٢) سقطت في ت ٢ وز.
(٣) في ز: قوله.
(٤) زيادة من ت ٢. وسقطت: «قال أبو زيد هو اللّعمظ»، في ز.
(٥) زيادة من ت ٢ وز. وفي ز: الفرّاء رجل لعموظ …
(٦) سقطت في ت ٢ وز.
(٧) في ت ٢: وأنشد.
(٨) هذا البيت غير مثبت في الديوان ويبدو أنّه للبعيث وهو خداش بن بشر المجاشعي الذي كان يهاجي جريرا. وما جاء في حاشية النسخة ت ٢ يؤكد ذلك: «في حاشية النسخة المعارضة بأصل علي بن سليمان الأخفش كذا أنشده لجرير والبيت للبعيث» ورقة من ت ٢. وترجمة البعيث في الأغاني المجلد ١٦/ ٨ والشعر والشعراء ج ٤٠٥/ ٢ - ٤٠٦ وطبقات اِبن سلام ج ٣٨٦/ ١ - ٣٨٩ والمؤتلف والمختلف ص ٥٦.