ثم مُطَبِّخٌ ثم يكون خَبًّا مُدْرِكًا. قال والغَيْدَاقُ أيضا الصبيُّ الذي لم يبلغ. الأحمر: هو حِسْلٌ ثمّ مُطَبِّخٌ ثم خُضَرِمٌ ثمّ ضَبٌّ. الكسائي: الضَّبَّةُ المَكُونُ التي قد جمعتْ بيضها في بطنها يقال منه قد أَمْكَنَتْ. أبو زيد: مثله، فهي مُمْكِنٌ والجَرَادَةُ مثلها. واسمُ البيضِ المَكْنُ، فإذا بَاضَتْ قيل سَرَأَتْ تَسْرَأُ. غيره: الشَّيْهَمُ الذّكرُ من القَنَافِذِ قال الأعشى:
[طويل]
لَتَرْتَحِلَنْ مِنِّي عَلَى ظَهْرٍ شَيْهَمِ (١)
[ويروى لترتحلن يوما على ظهر شيهم](٢).
بَابُ الأَرَانِبِ
الأصمعي: الخُزَزُ الذّكرُ من الأرانب، والعِكْرِشَةُ الأنثى. والزَّمُوعُ التي تقارب عدوَها وكأنّها تعدو على زَمَعَتِها وهي الشعراتُ المُدَلَّاةُ في مؤخَّر رجليها. أبو عمرو: ويقال منه قد أَزْمَعَتْ إذا عَدَتْ. أبو عمرو: الزَّمَعَةُ الزائدةُ من وراءِ الظِّلْفِ وجمعها زَمَعٌ.
بَابُ الكِلَابِ (٣)
الضِّرَاءُ الكلابُ واحدتها ضِرْوَةٌ. والسَّلُوقِيَّةُ مَنْسُوبَةٌ إلى سَلُوقَ وهي أرض باليمن قال القطامي:
(١) مثبت بديوانه ص ١٨٣ على النحو التالي: لئنْ جَدَّ أسبابُ العداوةِ بيننَا … لترتحلن منّي على ظهر شيهم (٢) زيادة من ت ٢ وز. (٣) تقدم عليه في ت ٢ وز: باب الظربان والهرّ والأيّل والوعل. (٤) مثبت بديوانه ص ٦٢. وسلوق: قرية باليمن.