كتاب الغريب المصنف - ت العبيدي

كتاب الأواني من القدور وغيرها - [باب] أسماء ما في القدور من الأداة وغيرها - ج: 1 - ص: 339

[بَابُ] (١) أسْمَاءِ مَا في القُدُورِ (٢) من الأداةِ وغيرها

الأصمعي والفراء: الْجِئَاوَةُ مثال (٣) فِعَالَةٍ الشيءُ الذي تُوضَعُ عليه القِدْرُ إنْ كان من جلدٍ (٤) أو خَصَفَةٍ أو غيره. الأحمر قال: هي الجِيَاءُ (٥) والجَوَآءُ أيضا والجِيَآءُ أيضا (٦). الأصمعي: الجِعَالُ الخِرْقَةُ التي تُنْزَلُ بها القِدرُ. الكسائي: يُقال منه: أجْعَلْتُ القِدرَ إجْعَالاً إذا أنزلتها بالجِعَالِ، قال: وكذلك من الجُعْلِ في العَطِيَّةِ أجْعَلْتُ له بالألف. قال (٧) الأصمعي: وهي الجَعَالَةُ من الشيء تجعله للإنسان. أبو عمرو: الشَّكِيمُ من القِدْرِ عُرَاهَا. الأموي (٨): السُّخَامُ سواد القدر ويقال منه سَخَّمْتُ وجهَه. قال الأصمعي: وأما الشَّعَرُ السُّخَامُ فهو اللّينُ الحسنُ وليس (٩) من السّوادِ. ويقال للخَمْرِ سُخَامٌ إذا كانت ليّنة سَلِسَةً. غيره: المِذْنَبُ المِغرفة، وهي المِقدحُ وكذلك كلّ شيء يُقدح به، والقَدْحُ الغَرْفُ.

---

(١) زيادة من ز.
(٢) في ت ٢ وز: القدر.
(٣) في ز: على مثال.
(٤) في ت ٢ وز: إن كان جلدًا.
(٥) في ت ٢: هي الجاآء.
(٦) سقطت: «الجيآء أيضا» في ت ٢ وز.
(٧) سقطت من ت ٢ وز.
(٨) في ز: الأصمعي.
(٩) في ت ٢ وز: وليس هو.