الأموي: قِدْرٌ [زُؤَزِيَةٌ](٦) وزُؤَازِيَةٌ [مِثَالُ فُعَلِلَةٍ](٧)[وفُعَالِلَةٍ بالمدّ والقصر](٨) وهي التي تضمُّ الجَزُورَ. غيره: الصَّيْدَانُ (٩) بِرَامُ الحجارةِ، قال أبو ذؤيب:[طويل]
والصَّيْدَاءُ حجرٌ أبيضُ تُعمل منه البِرَامُ. عن الكسائي: أكْبَرُ البِرَامِ الجِمَاعُ، ثم تليها المِئْكَلَةُ وهي التي يَسْتَخِفُّ الحَيُّ أن يَطبخوا فيها اللّحمَ والعصيدةَ. والمِسْخَنَةُ التي كَأَنَّهَا تَوْرٌ.
(٥) البيت لامرئ القيس كما جاء في اللسان ج ٢٤٩/ ٦ وفي الديوان ص ٣٨ وهو حسب رواية اللسان على النحو التالي: وَمَا ذَرَفَتْ عَيْنَاكِ إلاَّ لِتَقْدَحِي … بِسَهْمَيْكِ فِي أعْشَارِ قَلْبٍ مُقَتَّلِ وفي الديوان: وَمَا ذَرَفَتْ عَيْنَاكِ إلاَّ لِتَضْرِبِي. (٦) زيادة من ت ٢. (٧) زيادة من ت ٢ وفي ز: مثال فُعَلِلَةٍ. (٨) زيادة من ت ٢. (٩) في ز: الصِّيَدَانُ (بكسر الصّاد لا فتحها). (١٠) زيادة من ز. وهو غير مثبت في الديوان. (١١) في ت ٢ وز: حسّان (فقط). (١٢) البيت في الديوان ج ٣٥/ ١ مع اختلاف في الصدر: حَسِبْتُ قُدُورَ …