قيل: أصبح جلده غَضَبَةً واحدة. ويقال: رجل مَيْرُوقٌ ومَأْرُوقٌ إذا أصابه اليَرَقَانُ والأرَقَانُ وهما واحد. ومن الحَصَفِ قد حَصِفَ يَحْصَفُ حَصَفًا، وبَثِرَ (٦) يَبْثَرُ بَثَرًا، وبَثَرَ يَبْثُرُ بَثْرًا (٧)، وهو وجه بَثِرٌ من البَثَرِ. غيره: النَّبْخُ الجدريّ. الفرّاء: هو الجُدَرِيُّ والجَدَرِيُّ، والحَصْبَةُ والحَصَبَةُ. العَدَبَّسُ الكِنَانِيُّ (٨): الخُرَدَةُ (٩) داء يأخذ في مستدقّ الظهر بفقرة الظهر (١٠) وأنشد: [رجز]
قال (١) اليزيدي: يقال بعينه سَاهِكٌ مثلُ العَائِرِ، وهما من الرّمد.
قال (٢): العُوَّارُ مثل القَذَى. الفرّاء: اللَّبِنُ الذي يشتكي عنقه من وِسَادٍ (٣) أو غيره. [أبو زيد](٤): الفَرْسَةُ قَرْحَةٌ تكون في العنق فَتَفْرِسُهَا. غيره:
الفَرْصَةُ رِيحُ الحَدَبِ.
(٦) في ت ٢ وز: بشر وجهه. (٧) سقط الفعل المفتوح العين ومضارعه والمصدر في ت ٢ وز. (٨) سقطت في ت ٢ وز. والعدبّس الكناني هو أحد الأعراب المعروفين بحذقهم للعربيّة وقد ذكره صاحب اللسان في معرض كلامه على العدبّس فقال: «العدبّس من الإبل وغيرها الشديد الموثّق الخَلْقِ … ومنه سمّي العدبّس الأعرابي الكناني». اللسان ج ٩/ ٨. (٩) في ت ٢ وز: الخزرة. وفي هامش ت ١: الخزرة أيضا. (١٠) في ت ٢، بفقرة القَطَنِ. (١١) ذكر ابن منظور هذا البيت في اللّسان ج ٣١٩/ ٥ ونسبه لآبن السكّيت، وقد قاله يصف دلوا. (١٢) «والهاء للدلو» ساقطة في ت ٢. (١) سقطت في ت ٢ وز. (٢) في ت ٢: اليزيدي مكان قال. (٣) في ت ٢ وز: وسادة. (٤) زيادة من ت ٢ وز.