أبو زيد: يقال للسّويق الذي لا يُلَتُّ بِالأُدْمِ: قَفَارٌ، ومثله الْعَفِيرُ.
وقال (١) أبو عمرو: وهو السِّخْتِيتُ أيضا. قال (٢) أبو عبيدة: الْقَفَارُ الخبزُ بغير أُدْمٍ، [والْحُثُّ أيضا بغير أدم](٣). قال: ويقال (٤): جاءنا بمرق يَصْلِتُ، ولَبَنٍ يَصْلِتُ (٥) إذا كان قليل الدّسم كثير الماء.
قال (٣): يقال (٤) في الطَّعَامِ: قَصَلٌ، وزُوَانٌ (٥)، ومُرَيْدَاءُ، ورُعَيْدَاءُ (٦)، وغَفًى منقوص كلّ هذا (٧) ما يخرج منه فيرمى به. وقال (٨) الأحمر فيه (٩): الْكَعَابِرُ، واحدتها كُعْبُرَةٌ، وهي نحو هذا (١٠)
(١) سقطت في ت ٢ وز. (٢) سقطت في ت ٢ وز. (٣) زيادة من ز. (٤) في ت ٢ وز. أبو عبيدة مكان: قال ويقال. (٥) سقطت: ولبن يصلت، في ت ٢. (١) سقطت في ت ٢. (٢) سقطت في ز. (٣) سقطت في ت ٢ وز. (٤) سقطت في ت ٢ وز. (٥) في ت ٢: زؤان وهو الأصح. (٦) في ز: رغيداء، بغين معجمة، وهو خطأ من الناسخ ولعلّه خلط بين رغيدة ورعيداء. (٧) في ت ٢: وكل هذا. (٨) سقطت في ت ٢ وز. (٩) في ت ٢ وز: وفيه. (١٠) في ز: نحو من هذا.