الأحمر: بينهم المُلْتَبِيَةُ [غير مهموز](١) أي هم مُتَفَاوِضُونَ لا يكتم بعضهم بعضًا. غيره: التَّرَقح الاكتسابُ والإِسْمُ الرَّقَاحَةُ ومِنْهُ قولهم في تلبية الجاهلية (٢) لم نأت للرَّقَاحَةِ، قال أبو ذُؤَيب يصف الدرَّةَ:
وجمعه آبَاضٌ: قال: عشنا بذاك هَبَّةً من الدّهر أي حقبة. الكسائي: سَبَّةً من الدّهر وسَنْبَةً مثله وبُرْهَةً وحِقبةً. والحَرْسُ الدَهر، والمُسْنَدُ الدّهْر، والأَزْلَمُ الجَذَعَ الدَّهْرُ. والحِقَبُ السِّنُونُ واحدها حِقْبَةٌ.
(١) زيادة من ت ٢ وز. (٢) في ت ٢: أهل الجاهلية. (٣) اختلاف في رواية اللسان ج ٣/ ٢٧٦: بِكَفَّيْ رَقَاحِيِّ يُرِيدُ نماءَها … فيبرزُها للبيع فَهْيَ قَرِيحُ ونفس الرواية بديوان الهذليين ج ١/ ٥٦. (٤) مثبت بالديوان ص ٨٦. (٥) سقطت في ت ٢. (٦) في اللسان ج ٨/ ٣٧٨: في حقبةٍ عشنا بذاك أُبْضَا … خِدن اللّواتي يَقْتَضِبْنَ النُّعْضَا