للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

بَابُ (١) نعُوتِ الغَنَمِ الضَّأْنِ فِي شِيَاتِهَا

أبو زيد: من شِيَاتِ الضَّأْنِ نعجةٌ رَقْطَاءُ وهي التي فيها سواد وبياض والأَرْثَاءُ والبَغْثَاءُ والنَّمْرَاءُ كله مثل الرَّقْطَاء ومنها العيناء وهي التي قد اسودّت عِينَتُها وهي مَوْضِعُ المَحْجِرِ من الإنسان، فإن اسودَّ رأسها فهي رَأْسَاءُ، فإن ابيضّ رأسها من بين جسدها فهي رَخْمَاءُ وَمُخَمَّرَةٌ فَإِنْ اسودّت نُخْرَتُهَا وهي الأَرْنَبَةُ وَحَكَمَتُهَا وهي الذَّقَنُ فهي دَغْمَاءُ، فإن اسودّت إحدى العينين وابيضت الأخرى فهي خَوْصَاءُ فإن اسودّت العنق فهي دَرْعَاءُ، فإن كان بِعُرْضِ عُنُقِهَا سوادٌ فهي لَعْطَاء، فإن ابيضّت خَاصِرَتَاهَا فهي خَصْفَاءُ، فإن ابيضّت شَاكِلَتُهَا فهي شَكْلَاءُ فإن ابيضّت رجلاها مع الخاصرتين فهي خَرْجَاءُ، فإن ابيضّت إحدى رجليها فهي رَجْلَاءُ، فإن ابيضّت أَوْظِفَتُهَا فهي حَجْلَاءُ وخَدْمَاءُ، فإِن اسودّت قوائمها كلّها فهي رَمْلَاءُ، فإن ابيضّ وَسَطُهَا فهي جَوْزَاءُ، فإِن ابيضّ طُولُهَا غير موضع الرَّاكِبِ منها فهي رَحْلَاءُ، فإن ابيضّ طَرَفُ ذَنَبِهَا فهي صَبْغَاءُ، فإن اسودّت أطراف أذنيها فهي مُطَرَّفَةٌ وهذا كله إذا كانت هذه المواضع مخالفة لسائر الجسد من سواد وبياض، والدَّهْمَاءُ والحمراء الخالصة الحمرة، وهذا كله من الضَّأْنِ.

بَابُ (٢) شِيَاتِ المَعْزِ وَنُعُوتِهَا

أبو زيد: من شِيَاتِ المَعْزِ الذَّرْآءُ وهي الرَّقْشَاءُ الأذنين وسائرها أسود والرَّبْدَاءُ السوداء المُنَطَّقَةُ المَوْسُومَةُ موضع النطاق منها بِحُمْرَةٍ (٣). والحَلْساءُ بين السواد والحمرة لَوْنُ بطنها كَلَوْن ظهرِها. والصَّدْآءُ السوداء


(١) في ز: الرّثآء والصحيح ما في النسخة الأصل.
(٢) زيادة من ز.
(٣) في ز: المنطّقة بحمرة يعني في موضع النِّطاق.

<<  <  ج: ص:  >  >>