أبو عبيدة: الَّلأْمَةُ الدِّرْعُ وجمعها لُؤَمٌ مثال فُعَلٍ، قال: وهذا على غير قياسٍ. أبو زيد وهي الزَّغْفَةُ وجمعها الزَّغْفُ. أبو عمرو الزَّغَفَةُ الواسعةُ من الدُّرُوعِ (١). والْمَاذِيَةُ البيضاءُ ومنه (٢) قيل: عَسَلٌ مَاذِيٌّ أبيضُ.
الأصمعي: الْمِغْفَرُ زَرَدٌ يُنْسَجُ من الدّرُوعِ على قدْر الرّأسِ يُلبس تحت القلنسوة. والْقَوْنَسُ مُقَدَّمُ البَيْضَةِ، قال: وإنّما قالوا: قَوْنَسُ الْفَرَسِ لِمُقَدَّمِ رَأْسِهِ. غيره: التَّرْكُ الْبَيْضُ واحدته تَرْكَةٌ. قال لبيد:[رمل]
قُرْدُمَانِيًّا وَتَرْكًا كَالْبَصَلْ (٥)
والْحِرْبَاءُ مَسَامِيرُ الدُّرُوعِ [والضِّلالَةُ ما يُلبس تحتَ الدروع](٦). والْخَيْضَعَةُ البيضةُ قال لبيد:[رجز]
والضَّارِبُونَ الْهَامَ تحت الْخَيْضَعَهْ (٧)
(١) ت ٢ وز: الواسعة هي الدروع. (٢) في ت ٢: ومنها. (٣) في ت ٢: وأنشدنا. (٤) ورد البيت في اللّسان ج ٣٣٤/ ١ منسوبا إلى كعب بن مالك الأنصاري. والبيت هو: خدباء يحفزها نجادُ مُهَنَّدٍ … صَافِي الحَدِيدَةِ صَارِمٍ ذِي رونقِ (٥) البيت في الدّيوان ص ١٤٦ كما يلي: فخمةً ذفراءَ تُرْتَى بالعُرَى … قردمانيّا وتَرْكًا كالبصلْ (٦) زيادة في ز. (٧) البيت في الديوان ص ٩٣.