للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

والدُّرُوعُ السُّلُوقِيَّةُ منسوبة إلَى سَلُوقِ قَرْيَة باليمن. والدِّلَاصُ اللَّيِّنَةُ، والْمَسْرُودَةُ المَثقوبة، والْفَضْفَاضَةُ الواسعة من الدُّرُوعِ، والْمَوْضُونَةُ المنسوجةُ، والجَدْلَاءُ المَجْدُولَةُ نحو الْمَوْضُونَةِ، والْقَضَّاءُ التي فُرغ من عملها وأُحْكِمَ وقد قَضَيْتُهَا (٨) قال أبو ذؤيب: [كامل]

وَتَعَاوَرَا مَسْرُودَتَيْنِ قَضاهُمَا … دَاوُودُ أوْ صَنَعُ السَّوَانِعِ تُبَّعُ (٩)

ويقال: الْقَضَّاءُ الصُّلْبَةُ، والسَّابِغَةُ الواسعة، والذَّائلُ الطويلةُ [الذّيل] (١٠) قال النابغة: [طويل]

وَنَسْجُ سُلَيْمٍ كُلَّ قَضَّاءَ ذَائِلِ (١١)

وقال الحطيئة: [بسيط]

جَدْلَاءَ مُحْكَمَةٍ مِنْ نَسْجِ سَلاَّمِ (١٢)

قال النابغة: سُلَيْمٌ وقال الحطيئة: سَلاَّمٌ والمراد في اللفظ سُلَيْمانُ، وفي المعنى داودُ النبي لأنّه أوّل من عمل الدّروع (١٣). [والنَّثْلَةُ والنَّثْرَةُ جميعا الواسعة] (١٤). والدِّلَاصُ اللّيِنَةُ. والبَدَنُ الدِّرْعُ. والْقَتِيرُ رؤوسُ المَسَامِيرِ.


(٨) سقطت في ت ٢.
(٩) البيت في ديوان الهذليين ج ١٩/ ١.
(١٠) زيادة من ت ٢ وز.
(١١) البيت في الدّيوان ص ٢٠١ كالتالي:
وَكُلُّ صَمُوتٍ نَثْلَةٍ تُبَّعِيَّةٍ … وَنَسْجِ سُلَيْمٍ كُلَّ قَضَّاءَ ذَائِلِ
(١٢) البيت في الديوان ص ٧٥ كالتالي:
فيهِ الرّماحُ وفيه كلّ سابغةٍ … جدلاءَ محكمةٍ من نسجِ سَلاَّمِ
(١٣) التفسير الوارد بعد بيت الحطيئة ساقط في ت ٢ وز.
(١٤) زيادة من ت ٢ وز.

<<  <  ج: ص:  >  >>